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第41章（第1页）

清代的辛者库，或称辛者库人丁，在拥有正式旗籍的旗人之中，身份最

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（接上页）内务府中尤其明显，卫氏很可能即是觉禅氏所使用的单字汉姓。而在清中后期，良妃家族也自称姓伊尔根觉罗氏，单字汉姓为“赵氏”。

①此段觉禅氏谱系，整理自《八旗满洲氏族通谱》《八旗通志初集》《钦定八旗通志》《爱新觉罗宗谱》。《顺天乡试同年齿录》《清代谱牒档案（缩微胶卷）》。

②《圣祖仁皇帝实录》卷261，康熙五十三年十一月甲子条，《清实录》，第6册，第572页。

③满文奏折，康熙五十三年十一月二十六日，档案号：04-02-002-000206-0001，中国第一历史档案馆藏。

④谨按，对于“管领下人”和“辛者库”之关系，学术界尚有争论。一派学者认为，“管领下人”即为“辛者库”，两者完全等同。另一派的学者认为，“管领下人”分为两种：一种是“辛者库”，另外一种是非“辛者库”。在近两年，随着对内务府档案的进一步研究，发现在清代内务府户口档案之中，对于管领下人是“食口粮人”还是“不食口粮人”有着十分明确的区分，由此可证管领下人的确分为“辛者库”和“非辛者库”两种。但是，对于“辛者库”的待遇、仕途等研究，还有待进一步深入。

为低下。故而，在清初时，凡是内外佐领下人犯有重罪时，所获之处罚经常为“罚人本旗辛者库”，即改入辛者库旗籍。以顺治十七年镇江失陷为例，镇江失陷之后，巡抚蒋国柱、提督管效忠①败绩遁走，清廷对他们的处罚即是“蒋国柱免死，革职，与本王下为奴。管效忠免死，革提督并世职，鞭一百，发包衣下辛者库为奴。俱籍没家产。”②所以，八旗内部有一种对辛者库的贱视偏见，尤其以清初最为强烈。在顺、康时期的上谕和档案中，常能见到皇帝或官员辱骂辛者库旗人的内容。如康熙五十一年办理托合齐结党一案时，圣祖申斥与犯诸人道：“迓图，系高丽之贱俘，为安亲王属下辛者库。因王厚待之，朕不次擢用，授为都统。……都图、皂保、武拜、张伯良，俱系辛者库，贫穷下贱，并非守分安静之人。”③可见一斑。

有清一代，出身为内务府管领下人的后宫主位并不罕见，但是由于清代内务府管领下人是辛者库与非辛者库的统称，一般记载旗籍时，大多只记为“某旗管领下人”，很难具体得知其家族为食口粮的辛者库还是不食口粮的非辛者库。故而，圣祖良妃是目前已知的第一位明确为辛者库出身的后宫主位。应指出的是，良妃家族虽然属于八旗正身旗人内身份最低的辛者库旗籍，但是其家族在清初即出任内务府中级职官，并且久为宫廷效力。良妃之父阿布在内管领任上去世时，为挑补继任内管领之事，圣祖还专门下达旨意称：“都尔柏、塔布鼐、阿布鼎等，皆效力年久，著将其子弟查明后呈奏。”最终以塔布之子、阿布之侄塔汉继任为内管领，④可见对良妃家族之关照。整体而言，除属辛者库旗籍一点之外，良妃之家族门第，与圣祖后宫中其他出身包衣旗籍之主位相比，其实并不逊色多少。

从康熙朝初年的档案来看，良妃家族之旗籍为正黄旗包衣第三参领第二管领，良妃之父阿布鼐、堂兄塔汉、胞兄阿林，均担任过此管领之管理员。而在世宗即位之后，曾降旨调查几位母妃之旗籍、家属。内务府回奏称，良

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①谨按，蒋国柱与管效忠均原为汉军旗人。

②《世祖章皇帝实录》卷133，顺治十七年三月辛未条，《清实录》，第3册，第1030页。

③《圣祖仁皇帝实录》卷250，康熙五十一年四月乙丑条，《清实录》，第6册，第474页。

④《口奏绿头牌白本档案》，康熙八年正月十七日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。

妃家族旗籍为“正黄旗包衣五格管领”①，亦即正黄旗包衣第一参领第二管领。出现这种差异的原因目前尚不清楚。其后，世宗特令良妃家族从正黄旗包衣抬出，因人数不足，暂时编为正蓝旗满洲半分世管佐领，②可能是直接拨为和硕廉亲王允禩之属人③。至雍正四年允禩获罪之后，良妃家族则又被拨回原旗，再次成为正黄旗包衣辛者库旗籍。

[宫廷生活]

根据康熙朝《奏销档》记载，康熙十四年十二月，圣祖挑选了一批内务府秀女。十二月初五日选中四位秀女，初六日又选中四位秀女，圣祖命她们八位在同月十三日入宫。这八位内务府秀女之中，即有良妃以及后来的孝恭仁皇后和定妃万琉哈氏。其中，良妃与定妃是在十二月初五日被选中的，孝恭仁皇后则是在十二月初六日被选中的。良妃的秀女档案为：“硕礼管领饭上人阿林之妹双姐。寅年。十四岁。大者已熟，小者未熟，无疮、气味。满洲。”④

良妃入宫之后，是否充任过官女子，是在何时、以何情况被圣祖收为后宫主位，目前尚不清楚。康熙二十年二月，她为圣祖生下第十六子允禩，后来序齿为八阿哥。康熙二十八年十二月，内务府为新封的两位嫔位分派内管领。⑤结合前后信息来看，这两位嫔位即是已经生育皇子的良妃和敬敏皇贵妃。至于良妃在此之前的位分等级，目前尚不清楚。

康熙三十九年，良妃作为第二批得到正式册封的后宫主位被封为嫔位。最后，于康熙五十年十一月二十日薨逝。根据康熙朝内务府《奏销档》记载，在康熙五十一年内务府办理良妃丧仪时曾经提及：“查得，去年十一月十六日奏信之内，有‘若良妃事出，送至花园⑥，待满百日之后，将奉往陵寝安放等事另行议奏。”等语。”⑦表明良妃在生前已经晋封为妃位。而在康熙四十

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①《口奏绿头牌及白本档案》，康熙六十一年十二月十四日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。

②中国第一历史档案馆编：《雍正朝满文朱批奏折全译》，上册，第32页。

③谨按，和硕廉亲王允禩分府之后被封入正蓝旗。

④《奏销档案》，康熙十四年十二月初五日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。

⑤《口奏绿头牌白头本档案》，康熙二十八年十二月初一日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。

⑥谨按，此“花园”位于朝阳门外。

⑦《口奏绿头牌白本档案》，康熙五十一年二月初三日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。

六年的宫分档案内，良妃仍只是嫔位。①由此可知，良妃晋封妃位是在康熙四十六年至康熙五十年之间，具体时间则不明。

根据《世宗宪皇帝上谕八旗》记载，在雍正四年二月时，多罗诚隐郡王允祉、和硕恒温亲王允祺和硕淳度亲王允祐联名上奏，提及圣祖曾就允禩不孝不义之事面谕他们兄弟三人，其中有一条为：“允禩母妃病笃时，遗允禩之言曰：‘尔皇父以我出自微贱，常指我以责汝。我惟愿我身何以得死。我在一日，为汝一日之累。’因而不肯服药，允禩亦不尽心医治。”②满文原折之内容与其基本一致，只是更加口语化，较为生动一些。由此可看出，在良妃薨逝之前，由于允禩谋求储位等举措，使得良妃之处境相当尴尬。

[封谥释义]

良妃的封号为“良”。因为当时制度尚未健全，所以此封号是取自汉文喻意，满文方面未作意译，仅音译作“liyang”③。至良妃薨逝之后，其封号自动变为谥号，遂重新意译作“nomhon”④，意为“循良”“老实”。

第七节清圣祖康熙帝后期的有号主位