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第12章 阵法从入门到放弃（第1页）

李四平手里捧着胡晓娟扔过来的书，犹有余香残留，不禁心中暗爽。翻开第一章——阵法的由来。内容不算太多，并且，所述皆为传说，无从考证。现在简摘如下：远古时代，世界一片混沌。混沌之中孕育着诸多神器，其中之一，器身之上刻有神秘图案，图案中蕴含着深奥的宇宙星象之理。此为祖阵，即万阵之祖，后世之阵法皆源于祖阵之阵图。大神盘古与祖阵皆出自混沌，同宗同源，盘古之体暗合祖阵之阵图。是故，盘古死而化万物，地脉走势，山水方向，林谷布局，皆暗合五行之阵。所以，可以运用阵法的相关原理，来进行分金定穴，此术即为风水之学。大神盘古开天辟地之后，不知何故，祖阵破损，几乎断裂为二。后落于女娲之手，女娲悟得祖阵之奥秘，并以此为基创造人类。但是，女娲得到的是破损后的祖阵。所以，创造的人类无法如同大神盘古一样，成为一个完美的个体，只能分为灵魂和肉体两部分。《阵法：从入门到精通》第一章中指出，由此可知，人体是一幅巨大的阵图，这也是人类被称为万灵之长的原因。同样，也是因为这个原因，人类才可以运转灵气，开启修仙之旅。关于人类体内的阵法理解，将在本书中介绍阵法原理之后，再进行初步讲解。第一章的剩余内容，讲述了一些阵法的后续发展。在女娲之后，祖阵不知所踪，再出现时，已一分为二，一为伏羲所得，为河图，因之而做八卦；一为大禹所得，为洛书，因之而定九州。商纣王时期，河图与洛书合于姬昌，姬昌因之而推六十四卦。此后，衍生阵法无数，由是说，阵法源于祖阵。李四平看过这本书的第一章，觉得字数不多，内容也不保真，但是，他却看的津津有味，顾不得其他，便饶有趣味的接着读了下去。翻开第二章——阵法的构成与原理。看完这个标题，李四平不禁自己思考了一下，阵法的原理究竟会是什么呢？大概设想了一些情况，便开始阅读，看看书中所写与自己的想法是否一致。第二章所述内容，已经结合了科学修仙流派的思维，证明这并非一部古书。第二章的内容简摘如下：对于一个完整的法阵来说，应该包含两个基本组成部分：阵图与阵基。阵图是“线路”的集合体。不同的“线路”排布会起到不同的作用，形成不同的阵图，从而形成不同的阵法。但是，所有阵图都可以大致分为四个基础模块：输入模块；循环模块；转化模块和输出模块。输入模块，负责联通启动灵力与循环模块。启动灵力一般由修仙之人输入。通常的情况下，修仙之人的灵力都会带有强烈的个人气息，输入模块会剔除这些个人气息，使得灵力变得更加纯粹，更加接近原始的天地灵力。循环模块，是迫使灵力按照既定的线路游走，在游走过程中吸收外部的天地灵力以壮大自身。在灵力游走的线路上，并不是任何一处都能吸收灵力。想要达到吸收灵力的功效，需要特定的结构，而具备这种功效的结构被称为“折点”。“折点”是一种“通路”，接通阵图循环模块内部与外部天地灵力，当阵图循环模块内部灵力高速游过折点的时候，根据伯努利定律，会产生灵力的负压效应，从而通过折点吸收外部天地灵力。转化模块，是将从循环模块出来的灵力，转化成阵法输出模块所需的灵力性质。循环模块与转化模块之间有一个类似于“爆破片”的结构。当循环模块中的灵力壮大到一定程度，便会冲破“爆破片”结构，进入转化模块。灵力在转化模块中经过转化之后，再进入输出模块。输出模块，用来实现阵法的最终用途。从转化模块流过来的灵力，沿着输出模块中的“线路”游走，达到阵法的最终目的。阵基，用来承载阵图，即阵图画在阵基之上。灵力需要按照阵图中的“线路”游走。在灵力游走的时候，灵力会吸收外部天地灵力，从而逐渐壮大。这样一来，便要求阵基不能被壮大的灵力破坏，并且不能让灵力在流动时，通过阵基逸散出去。所以，一个好的阵基材料应该是强度足够高，并且灵导率足够低的材质。根据这个原则，大部分的金属是不合格的，因为金属的灵导率都很高。而一些动物的皮，相对来说，则是很好的阵基材料，比如蛇类。但是，由于国家对于非法狩猎的打击，现在，很多动物的皮都不太好弄到。所以，现在常用的大型阵法，一般直接在大地上布置。而小型阵法，则是一般画在黄纸之上，也就是我们所说的符文。第二章的剩余内容，则是介绍了一些关于墨水、阵笔和布阵技巧的相关内容。李四平翻看完了第二章，觉得似懂非懂，但还是想继续看下去。，！翻开第三章——五行之术。这第三章翻看下来，倒是比较容易理解。无非就是一些相生相克之理，还有一些关于五行之物的介绍。在此就不做摘录。看到第四章——人类体内的阵法奥秘。这个标题倒是引起了李四平的极大兴趣。现内容简摘如下：当初，女娲以破损的祖阵为基，创造人类。灵魂与身躯各得其一，而在人的身躯内部，经脉分布即为阵图，各处穴位即为折点。人体内部，自带五行之物。肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。灵力运转，畅通无阻，五行相生，威势无穷。只是，正所谓“大道五十，天衍四九”。如此得天独厚的人类，在初生之时，穴位闭塞，不与天地通。若想发挥人类的天赋，必须冒风险进行“天选”。在医学中，人体经脉的分布情况已然清晰。然而，若是将经脉作为阵图看待，则是精妙之极，让人难入其门。纵观现在已经发现的所有穴位，皆可为始，皆可为终。经脉走向，精细复杂，阵阵相连，环环相扣。每念及此，不禁感慨：祖阵之一半，已然繁杂若斯，若是全阵，其奥妙不可知也。第四章到这里便戛然而止，不知道后面的是没有了，还是原本就写了这些。李四平的心里不禁骂娘，整个章节写的像一个谜语人，最终的结论，竟然是作者自己也不清楚。不清楚的东西也好意思写？啊呸！啥也不是！整本书再后面的内容，就是一些阵法的介绍：从简单的只有几个“线路”的阵法，到由十几个阵法组成的复合阵法。反正对于李四平来说都是一样——根本看不懂。书的最后面有一章附录——八卦门的由来。李四平觉得应该会有一些意思，于是便翻看了起来。内容简摘如下：书中记载，八卦门传自三国时期诸葛武侯。当年的时候，武侯身负奇门之学，精通阵法之道。然而，三顾之情难却，遂出山辅佐刘备。结果一生操劳，最终命丧五丈原。诸葛武侯后人的一支，吸取了先人的教训，悟出“人力有穷，国运难改“的道理。遂传下家训——不抗国运。随着时间的变迁，这一路后人开枝散叶，依靠家学，在某一代创立八卦门，传承至今。看完了整本书，李四平缓缓将书合上，却没想到时间竟然过的这么快，都已经是快要到午饭的时间了。看了看周围，胡晓娟不知道去了哪里，而在旁边的沙发上，赵五真睡得很香。这个时候，一个让李四平震惊的想法冒了出来：“女人不如读书！”吓得他赶紧甩了甩头，要把这大逆不道的想法甩出脑海。李四平站起身来，缓缓伸了个懒腰，拉伸了一下因为久坐而有些僵硬的身体。闲来无事，他便随意的观察起所在的客厅来，有几株茂盛的绿植，摆放的位置似乎很有讲究。屋子的角落里还有一个小型石雕，栩栩如生，应该是一个瑞兽，只不过他认不出来。这客厅的墙上也挂着一幅画像，让李四平不禁有些疑惑：这帮修仙之人的家里，是不是都：（）修仙正史