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第59章(第1页)

镇民明显是慌乱了一瞬间,随后,一种莫名的狂热使得他们就像是孩子扑向母亲、信徒朝圣神明一样扑向怪物。一时之间,山下的鲜血与断肢铺满整个镇中心的广场。幸存的镇民站在同伴的残肢上,大笑大跳着。他们撞开每一扇紧闭的房门,将屋内并没有参加庆典的人类拖出来,献给怪物。【他们看著是好的】随着怪物的诞生,月亮终于肯露出它此刻可怖的脸颊。它笑着,如同放空警报一样的笑声淹没在瓢泼大雨之中。雨水很快就将小镇淹没了,只剩下高高的,仍然不断运作的钟塔,以及顶端冒着黑色烟雾的篝火。雕像、怪物、尸体、镇民,都淹没在一片茫茫中。水面只剩下黑色的,被怪物撕裂的残肢。那些原本被埋进土中的白色尸体并没有漂浮上来,它们与编织狂欢雕像的枝条一起沉入水底。积水很快就蔓延到姜如许二人的脚底,只能往山上跑了。再这样的情况下只能自救,姜如许有理由相信,即使是他们淹死在这里,也不会有人给她收尸。雌鹿温顺地匍匐在她的脚边,发出低低的叫声。突然,它的皮囊开始裂开,黄褐色的鹿皮此刻像极了之前山上飞舞的蛾。身下四条细长的腿就像在屠夫的刀上滚过一圈一样,沿着纹路被切下,伤口处的鹿皮被严密地缝合在一起。□□在不断地消融,很快就变成一滩脓水,顺着皮肤流进灰色的积水中。它变成了一条小船,而四条腿则形象地变成了桨。它看上去有点像之前节日里的龙舟,或许可以称呼它为鹿舟。也不对,它的脸属于一个男人。退无可退的两人最终还是坐上一条怪异的小船。刚一上船,小船就像有自己思维一样向着水面的中心驶去。那是钟塔的方向。大雨在宽阔的水面上形成一层乳白色的浓雾,此刻钟塔处传来的声音也编的不再真实起来。旷远中,男人、女人,一声声含着紧张的声音被囚禁在望不到边际的浓雾中。回去的路已经消失了。小舟以踏进雾气,他们的周围就迅速被浓雾包裹。伊万此刻显得有些不安,他瞪大眼睛看向钟塔的方向。他看见一本书,奇怪的是,书上写的并不是他生活中的字母,而是方块字。他读懂了。【2002年x月12日】【志愿者代号x死亡,最后一批成年体死亡。家属确认为一人,代号xk纳入未来观察名单。】【2005年4月6日】【实验体代号c意识失去联系,已确认□□死亡。】【2010年9月3日】【志愿者代号j死亡,家属确认为二人,一人拟纳入观察名单,代号jrx】……【观察员l·c】画面一转,图像又一次转换到一件白色的房间。那里坐着许多和神使【姜】一样白色的小人,他们的声音隐约从雾气中传来——【他们发现,我眼中之物确实异于常人。但是他们并不准备告诉我。】——【他们只是记录下我所看到的世界。】——【我在手术结束之后就回到家中,我的母亲很高兴,并为我接风洗尘。】——【我的母亲,是一个慈祥的人。】——【她很爱我,在见到我之后热情地拥抱我。】——【她的怀抱温暖而粘稠,一如研磨得并不充分的墨锭。我拥抱她,却发现她就像一个受热的蜡像,开始融化。】——【我听见她微笑着对我说】——【孩子,欢迎回来。】我只是一个故事吗?茫然之中,伊万将头转向姜如许的方向,两人挨得很近,近到几乎可以感受到对方的体温。我和她并没有什么不同啊。☆、奇怪的冒险增加了【7】什么是【人】?【wethepeople】我们是人。没有任何一派学说真正定义过“什么是人”这一概念,即使是最为崇尚“人权”的自由主义思想,面对【什么是人】这个问题,都尚且处于回避的态度。因为,这个问题,是所谓精神世界的一部分,任何【人】都不能干涉,此时【人】是多元化的,最后则上升到群体意识。那么神呢?神这样规定过吗?【称义之前完成的善行,是上帝所不喜欢的。因为这种善行不是从信阳████那里产生出来的,这种善行也不能使人适于接受恩惠】因信称义。一个人即使是一个愿意为一切善行付出生命的【好人】,如果不信阳上帝,那么也不算人。当然,联系到后世,这不仅仅是因信称义,还有所谓的双重预定论——人既有被上帝摒弃的预定也有被上帝拣选的预定。

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