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第74章 扇中有禅禅语黄花(第2页)

“有生者,存灵智,谓之‘生灵’。”

几乎是不假思索,秦萧便给出了自己的理解。秋渠的眼睛一亮,身子伏下了一点,辩驳道:

“苍茫大地,草木丛生。草木者,枯荣反复,可谓之‘生’。然不明世理,不分利害,此番可谓之‘灵’?”

“……小子不知。”

“千工百巧,赋物灵智。诞灵者,明辨是非,可谓之‘灵’。然寿命无疆,不入轮回,此番可谓之‘生’?”

“……小子亦不知。”

谈着谈着,秋渠突然躺了下来,一手撑着脑袋,一手在空中勾勒,有繁花似锦,争奇斗艳。她的声音也不再如老者一般,而是一种极为好听的声音,只是略带慵懒。

“小友可知佛论‘郁郁黄花’?”

“请前辈赐教。”

“有道是:‘郁郁黄花无非般若,青青翠竹皆是法身’。万物有灵,众生平等,同有佛心,故无高低之别,无贵贱之分。由此,黄花亦可修出般若,青竹也有其法身。而这般若,便是所谓的‘终极智慧’,是那认知一切事物与万物本源的智慧。”

“所以,佛门认为草木亦为生灵。或者说,生者即有灵,有灵即可诞般若?”

“善。”

“那诞灵者又何解?不尝生死,不历生长,不入轮回,可谓之‘生’?前为死物,后有灵智,何来‘生’?”

“小友,‘生’之解,难道只有‘生命’一释吗?‘诞生’‘生活’‘生命’……凡此种种,皆为‘生’解,你又何必拘泥于‘生命’一隅。”

“前辈有何高见?”

“生者,实也。实者,存也。存在即可。”

“前辈,如你所言,岂不存在即为生?”

“善!”

“存者为生,生者有灵……”

如雾里探花,如醍醐灌顶。

莫秦萧第一次与他人尝试论道,有如沙中枯鱼,偶得甘霖。口中念念有词,似乎在推演些什么。秋渠就这么看着冥思苦想的秦萧,浅笑不语。

似乎有所明悟,秦萧突然问道:

“前辈,修的可是佛道?”

“然,也非。”

“哦?”

“我修邪道,三垢之道。”

“原来如此,小子受教了。”

三垢者,贪欲、嗔恚、愚痴,合称贪嗔痴,谓之三火、三垢或者三毒。佛说,一切本通称为毒,然此三种通摄三界,系毒害众生出世善心中之最甚,为身、口、意三恶行之根源,又称三不善根,为根本烦恼之首。

贪者,欲不厌;嗔者,意不顺;痴者,愚无明。

烦恼诸多,痴者为根,它者为枝。

“小友,你居然不好奇吗?不害怕吗?”这次好奇的反倒是秋渠了,她略微抬起身子,玩弄发梢,反问道。

“前辈害人否?”

“修行一路,本就是逆天而行,夺人福缘,我亦如此,其数早已不清。”

“前辈逆天否?”

“人之所欲,何言逆天?善心可为道,烦恼为何不可?天道又为何阻我?”

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