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第一百七十章 三寸金莲（第2页）

清咸丰年间的纪录「京师内城民女，不裹足者十居五六，乡间不裹足者十居三四。」

可知在清代是屡禁不绝。绝对不是满人弄的陋习。

满人杀汉人虽然残暴，但妇女纒足这陋习，真不该硬套在人家头上。

但是若说完全不能怪满清，也不完全对。

满人有办法一手举起屠刀一手怀柔，逼得汉人一一剃头留金钱鼠尾辫，为何后来纵容汉人改变发式一半，变成男不男女不女的阴阳头大长辫，又不禁汉人妇女纒足，只禁满人妇女纒足？！

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这明显便是有意为之，要令汉人的男儿丧失男子气概，男弱女更弱，代代弱化，方便人数更少的满人可以轻易统治比他们人数多上万倍的汉人！

证据便是，有清一朝，始终严禁八旗女子缠足。

崇德三年，清太宗下令禁止妇女“束发裹足”。顺治十七年，规定有抗旨缠足者，其夫或父杖八十，流三千里。

直至满清末年，以保守腐陋被后世骂臭的慈禧太后，考古人员从慈禧的棺中遗物也考究出了证据，证明了慈禧自己是不缠足的，她反对缠足也很坚决。

1902年，慈禧下达了劝禁缠足的谕旨，1905年她再次颁布谕旨：“汉人妇女率多缠足，由来已久，有伤造物之和，嗣后缙绅之家，务当婉切劝导，使之家喻户晓，以期渐除积习。”

但汉族的文化太强大，以至于满族妇女入关后也逐渐向汉族的缠足文化靠拢，加之当时有男人非小脚之妻不娶的风气，社会一时以大脚为耻。八旗女子发明了一种不同于汉族“三寸金莲”的缠足方式，把脚缠得“既瘦窄又平直，瘦削有如利刃，故名‘刀条儿’”。据说光绪中叶最盛行时，八旗女子几乎无人不缠。

就算缠足至畸形这种陋习，可能真是大明传下来的。但满清无力或无意完全禁止裹足，所以任其发展，让这群被洗脑的人民一代代传下来，才用了缠足的陋习几百年！

如今，王小龙身在异时空大明末年，活生生的纒足实证显现眼前。

证据确凿！谁敢再说大明女子无躔足，王小龙一把掌抽他！

这个汉人陋习，自汉人始，亦由汉人终。

满清蛮夷帮倒忙，愈禁愈纒。

到了解放时期，人们开始把缠足视为陋习，缠足被当时的知识分子们，视为中国社会落后的象征之一，并认为缠足造成中国妇女的羸弱，进而影响到整个民族及国家的力量，因此开始推行反缠足运动，国人妇女才开始放足。

清末民初时期，社会普遍认为缠足是陋习。清廷和民国政府亦主张废除此习俗，但缠足直到中华人民共和国成立后才彻底消失。二十一世纪初期，在华人社会仍能看到一些上年纪的缠足老妇。

除了缠足之外，国人妇女的血泪解放史，与近代多次革命爆发有关。

很多女性参与了这些革命活动。

从洪秀全太平天国、武昌起义，一直至近代的革命，大量妇女参与了革命，争取到了妇女的主权。

女人不再是男人的附属品，不会再为取悦男人而摧残自己身体。

红色娘子军那威武雄壮的气势，与眼前缠足后行走困难、柔弱可怜凄惨的两女，成了强烈对比。

但洪承畴怎么会有这种义女？！

洪承畴这是要害我？！

我又不是那些爱闻女人小足的变态文人。

洪承畴常备这些义女，肯定是用来讨好当朝上下那些变态文人官员。

变态文人为了私欲，甚至房中淫乐，推崇女人小足，绝对与儒家学说无关。

中国很早就有不同于世俗赞扬缠足的有识之士提出不同见解，但成效不大。宋代车若水在其《脚气集》里对此提出质疑：「夫人缠足，不知始于何时？小儿未四五岁，无罪无辜，而使之受无限之苦：缠得小柬，不知何用？」

理学的创立者程颐的所有后代，直到元代都忠实沿袭不缠足的家族传统。

小脚女人生出来的后代，还能好到那里去？！

不是天生体弱多病便是肺痨病秧子了。

宋元明侧缠（造成脚趾骨折或变形），清折骨缠（脚底也会变形），其情况极惨。

一般而言，女孩子在5-8岁左右，便要开始缠足。缠足的工作，多由母亲或熟习缠足方式的女仆实行。缠足时，除拇指外，其余四指下屈，并用长布包裹，用针线缝住。《夜雨秋灯录》称：「人间最惨的事，莫如女子缠足声，主之督婢，鸨之叱雏，惨尤甚焉。」

之后还有好几个阶段，惨无人道……