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第二十章 枪杆子里出政权（第1页）

第二十章枪杆子里出政权

“退了！退了！金人退了！”

城墙上面，宋军高声呼喊，尽情宣泄心中的快意。苦战了七天，金军终于退了。

王宵猎站在城楼上，看着退去的金军，一时间五味杂陈。守了这些日子，每日里胸口好似都压了块大石般，不敢有丝毫松懈。每到夜里，还要带兵出城骚扰，日子着实不好过。自己是首领，这些难处没法说给别人听，还得随时鼓舞他们的士气。

有许多次，王宵猎都幻想过金军退去是什么样子。今天金军真地退了，却又觉得空落落的。

解立农走上前来，道：“小舍人，要不要跟在后面，看看金军有没有真地退走，退到了哪里？”

王宵猎点了点头道：“当然是要的。一会你与余欢一起，带五十人出城。远远地跟着金人就好，不要离得近了惹出事来。一有异动，立即回城来报告。”

解立农应诺，与余欢一起去准备。

金兵退去，包围一解，其实王宵猎可以不管那么多。大军围城，不是顷刻间能完成的。哪怕是金军去而复来，王宵猎也可以带人轻松退走。只是守了这么些日子，王宵猎何必如丧家之犬般，匆匆忙忙离去呢？等到金兵退远，一切都安排妥当，大大方走岂不是好。

城中已经一片欢腾。百姓们载歌载舞，庆祝守城战的胜利。王宵猎从城上下来，处处欢呼。

走过人群，到了县衙门前，王宵猎轻出了一口气。

此次与前些日子杀五十金军游骑不同，那时候没有观众。最后胜利了，连声欢呼都没有。战乱之后的巩县城里虽然百姓不多，几百人闹起来，还是很热闹的。看着欢庆的人群，王宵猎感到由衷的喜悦。在金军南侵的日子里，这种喜悦真地不多。

进了县衙，杨审过来道：“小舍人，打退了金人，百姓们执意要庆贺一番。只是城中虽有粮，但酒肉却没有了。适才柳员外几个人说，欲要派几个人出城去，买些酒肉回来。”

王宵猎道：“若是有卖的地方，我派人去就好。军中没有钱，员外们出些钱，军中派人去。”

杨审笑着摇头：“小舍人，这一带金军来去几次，百姓们九死余生，怎么会信得过军人？不是本地百姓，他们早早就躲起来了，找也找不见。”

王宵猎刚要反驳，想想算了。百姓们只能这样活着，还能怎样？有军队来了，早早躲出去，继续自己生活。军队走了，他们再从躲藏的地方出来。一个不小心，遭了兵灾，就只能自认倒霉。就是自己，哪怕把金军赶走了，还不是要走？不是长久守地方，就不要破坏地方的秩序。

金军北去，到孟州过了黄河，到河东路去了。王宵猎在巩县又住了三天，才决定出发。

柳员外等人在路边摆了香案酒肉，为王宵猎送行。

出了县衙，王宵猎拱手：“这些日子在巩县，麻烦地方父老了。吃了你们许多粮食酒肉，本该给你们钱的，只是军中缺钱，只好暂且记下。”

柳员外道：“将军如此说，可折煞小的们！自金人南来，这里过了不知多少军队，以前可曾赢过一场？这处繁华地方，现在十室九空，只剩下我们苟全性命。莫要说吃些酒肉，将军胜这一场，要了我们的脑袋也是愿意的。唉，将军一走，不知何时才能太平。”

听他说得伤感，王宵猎一时不知道说什么。一切来得太突然，今后该怎么做，有什么战略，执行什么方针，有什么样的政策，一切的一切，自己都没有想好。甚至怎么跟百姓相处，怎么发展，将来要干什么，王宵猎也没有想明白。事情推着自己一步一步向前。

不知何时才能太平。这一句话戳中王宵猎心事。

是啊，何时才能够太平呢？对于中原地区的百姓来说，没有自己到来，只怕要几百年后了。他们做错了什么？他们什么都没有做错。因为军队不能打，北方的强盗就来了，好似天经地义。

凭什么？前世经常说落后就要挨打。这是面对强盗的逻辑，没有办法只好鼓励自己的话。宋朝落后吗？相对于世界来说，并不落后。可还是要挨打。而且是自立国没多久，便就一次又一次，熬死一个接着来一个更狠的，一直到灭国。

落后并不一定就会挨打。便如金朝。比辽落后，比宋落后，却就是打过来了。说到底，不想挨打最根本的，是要自己能打。自己不能打，是不行的。

这个世界有公理吗？或许是有的。但你不能打，就连谈论公理都没有资格。

前世的时候，对于古代历史有各种各样的总结和发挥。总结出来有王朝周期律，有奴隶、封建和资本主的进代，诸般种种，头头是道。可对于这个世界的人来说，并没有多大用处。

面对金朝的入侵，宋朝应该怎么做？依前世的知识，可以走资本主义，甚至社会主义，或者学欧洲一些小国的历史，诸般种种。有用吗？

王宵猎摇了摇头。

没有用的。做那些有什么用。最要紧的，是让军队能打，是能够在战场上真真正正地击败金军。只有战场上打赢了，其他的一切才能说起。

宋军为什么不能打？前世的历史告诉自己，是因为以文制武。军人的地位低，哪里还有愿意去当兵的啊。武将的地位低，不能做宰相，不能掌控朝政，怎么还会有优秀的人才？

现在却知道，不是这样的。最多这只是不懂武的文人，凭空想象开出的药方。武将地位高，有高过五代十国和前世的民国时期的？军队能打吗？军人被瞧不起，还能够比英国纵横全球的时候低？英国拿流氓流浪汗做士卒，一样打遍全球。

军队是有组织的暴力集团，不只是暴力集团。军队的组织性，直接影响军队的战斗力。中国军队从晚唐到五代十国，组织力降低了太多。五代时期，骄兵悍将，以下制上，前无古人，后无来者。宋朝立国之后，军事制度没有根本改革，延续了下来。大一统王朝，骄兵悍将没有了，制度却保存着。太平时期不能以下制上，战场不利一哄而散却是常态。

从宋朝时候起，这样的军事制度直接影响了军队战斗力。初起的时候，组织力不太依靠制度，打上几十年胜者所向无敌。过上几十年，组织慢慢涣散，就成了一盘散沙。

军事是政治的延伸，但军事绝不是政治，而有自己的独立性。纵观中国历史，军队的组织力，最强应该是战国时期。到了秦统一六国，组织力可算到达顶峰。但军事的根基是政治，政治不行，军队的战斗力也无法保持下去。秦二世而崩。

英国为什么用流氓流浪当兵，一样殖民全球？因为他们的政治在支撑。没有政治支撑，军队纵然强盛一时，也无法保持。

此时的宋朝，军队不能打，政治一团糟，怎么跟金军抗衡？历史上岳飞崛起，眼看着有战胜金军的希望了，也被政治拉扯，最后冤死风波亭。

在这个时候要想有所作为，首先要有一支能打的军队。有了军队，就有了一切。打赢了，再去想用什么样的政治，把军队的战斗力保持下去。

看着马前犒军的百姓，王宵猎心中有些悲凉。枪杆子里出政权，或许就是这样的意思吧。乱世之中要想开创局面，首先就要有枪杆子。这样的枪杆子，必然会把这个世界杀个血流成河，才能真正开创一个太平盛世。百姓可辜？他们生在这个时代，就不得不面对这种人生。