那位大能把这隐身草拿在手中之后,无比神奇、令人无比震惊地,他周围的弟子、仆从们,突然发现他隐身了。隐身草被发现之后,当即震惊了整个神界,许多人开始在神界寻找隐身草,也有一些人尝试着人工栽培。想在辽阔无垠的神界寻找一株隐身草,甚至比大海捞针都难。人工栽培也很不容易。虽然有炼器师用这隐身草,炼制出了刻画隐身符的符纸,但随着隐身草最终绝迹,隐身符也再没有谁炼制出来了。遮魂木也很是神奇,你用神念根本就探查不到它。而对于那些高手大能来说,寻找事物,很多时候都是用神念探查,而不是用眼睛看。因为用神念探查,一下子能探查很远距离、一大片范围内的事物,并且在你能探查的范围内,山石、树木都挡不住你的神念。而用眼睛看,却只能看见很很近、很小一片范围中的东西,如果有东西遮挡,用眼睛就看不到了。用眼睛看,很多时候明明遮魂木就在那里,你却看不到。遮魂木一个最神奇的功效,就是你把它拿在手中、放在身上,就能遮挡住你的神魂气息。不要说你走过去了,别人从你路过的地方探查你的神魂气息,就是他站在你身边,也无法探查出来你的神魂气息。遮魂木原本就极其稀少,又不容易找到。并且因为隐身草绝迹了,所以隐身符就再也没有人能刻划出来了。不过,人们倒是用遮魂木为原料,炼制出了遮魂符的符纸。那些符篆大师们研究出了遮魂符的灵纹图谱。因此在神界,遮魂符尽管无比稀少,但还是偶尔有一两张流传出来。陆轩小世界中就扔有遮魂符。只不过对重生之后的他来说,这遮魂符没有什么用处:在玄天宗,除了玄弘、玄真、吴长老、夏紫烟,别人谁也不知道他是老祖的弟子,自然也不引人注意,没有谁会把他的神魂气息记下来,然后用探查神魂气息的方法找到他,自然他也没有必要用遮魂符把神魂气息遮掩起来。但现在,他们来大夏国,寻找那个武尊,而几乎可以肯定,那个武尊是他们的敌人。这样,不但二人很需要隐身符,如果那个武尊发现了他们,那也需要遮魂符。虽然隐身符不但能隐去身形,还能隐去神魂气息,但是他们到了大夏国,肯定不能一直隐身:他们要去饭店吃饭,需要去客栈睡觉,还需要找人打探消息。如果隐身的话,还怎么做这些事?但是在那个武尊发现他们之前,他们不需要使用遮魂符。如果他们被那个武尊发现了,或者无意中记下了他们的神魂气息,再通过探查神魂气息寻找他们,因为他们用了遮魂符,致使那个武尊探查不到他们的神魂,那样反倒会引起那个武尊的震惊和注意。遮魂符真正的用处就是需要显露身形办事,但同时又不想把自己的神魂气息留在那里,事后被人探查到,当场又没有谁用神念探查在场之人的神魂气息,最适合这样的场所使用。或者走某段路,他们不能隐身,又不想留下神魂气息,可以用遮魂符。如果必须显露身形,又不想让人探查到自己的神魂气息,不想当场被人发现探查不到自己的神魂气息,最好的办法就是佩戴一张借魂符。借魂符就是遮掩住自己的神魂气息,把别人的神魂气息吸附到借魂符上,然后散发出去。试想一个人把随便一个路人的神魂气息吸附到借魂符上,然后到某个地方去办事,当场探查他的神魂气息没有任何异样,只不过那神魂气息不是他的,所以在现场,不管别人是记下他的神魂气息,还是事后探查,都找不到他。当然炼制借魂符篆符纸的主原料——借魂草,在神界也早就绝迹了,自然没有谁能再炼制出来。从功用上来看,借魂符比遮魂符有用得多,只不过因为借魂草早就就绝迹了,人们无法炼制出来借魂符,只能炼制出来遮魂符凑合。如果陆轩不是得到了那本符篆秘籍,他即使有了隐身草、遮魂木、借魂草,没有这两种符篆的灵魂图谱,他也刻划不出来这两种符篆。现在,非常幸运地,在陆轩炼化的这小世界中,隐身草、遮魂木、借魂草都有。原本借魂草也很不容易被发现,因为借魂草可以从它旁边的杂草中借来气息,寻找者的神念无法探查到它,想找到它只能用眼睛看。不说借魂草生长的地方,一般都是幽深晦暗、人迹罕至的险要地方,就是长在平坦的地方,世界这么大,眼睛能看到的地方这么小,并且被随便一棵树、一块石头遮挡就看不到了,还哪里去寻找?幸好陆轩炼化了这个小世界,自然他的神魂也融进了里面的所有物品中,所以不管是隐身草、遮魂木,还是借魂草,都在他的神魂中清清楚楚。只不过这小世界太大,现在陆轩的神魂还太稀薄、虚弱,所以小世界中的东西,还不能他心意一动,就全都探查到、出现在神魂中。想要什么,他还需要用神念查找。当然这查找很容易,他神念一动,基本上就能找到,不是说像一个人到一个陌生的地方寻找一样东西那样,需要眼睛、神魂并用,一片地方一片地方艰难地寻找。有了原料,还有了炼制符纸、制作灵笔、配置灵墨的方法和灵纹图谱,陆轩决定,就在这儿,直接刻划几张隐身符、遮魂符、借魂符,以便到了大夏国,更方便、更好地寻找那个武尊。毕竟那个武尊的修为境界太高,他和夏紫烟的修为太低,他们必须做出万全的准备,才不至于被那个武尊发现,在他们毫无察觉的时候,突然一巴掌把他们拍死。因为需要到晚上才继续飞行,白天他们要隐藏起来,陆轩就找了一个很深的峡谷中的一个山洞,把灵舟开进山洞中。:()丹帝重生:九天至尊路