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第二十七回 道德修养必须有 打开大门在德修（第1页）

由于人们的智慧在世间运用达到极致的时候。一上一下，一白一黑，一正一反，一关一开的阴阳道理也会被人们用到了极处。锁与钥匙就是这一开一关的典型代表。老子当年留下《道德经》五千言，道与德各讲了一半。意思就是告诉人们：道和德的关系就如同如今人人常见的皮与毛的关系一样，是相辅相成互不可分的紧密关系。显现出来的就是一体两面，有道必有德，无德难成道。德就是打开“道”这个不生不灭大门的钥匙！老子讲：人法地，地法天，天法道，道法自然！从镜水所走过来的这一路经验和教训来看，这个观点是再正确不过的宇宙至理了！人原来的心是最自私的，见财起意，见色生心。整天胡思乱想心猿意马，这样的心怎么会成道呢？所以必须凭借佛“道”家的秘密咒语把这个跳动的心束缚住，也称“定住”。接着向大地学无量承载之德，洗涤自己以往自私贪婪的罪恶之根。当达到海纳百川有容乃大的时候，天理至法的“容”也就随之而生了。在包容的过程中，学会大德之心，大德之性，大德之行，剔除自己对物象的贪婪和执着，再接着把上天包容之德学满，心装无量天地的时候，这个时候的道也自然就悄悄发芽了。千万记住：道不是得到的，而是自己的德满而自生的。当你真懂天地“实道”而不是自己心里想的那个虚道的时候，一种生养万物利益万物的情感油然而生。这个时候你才知道只有融合于万物之中，这个“道”才会有价值。才能为天地所用，为众生服务。这才是真道！所以当你在最初发愿的同时，必须把天下为公普渡众生作为自己终身的愿望并为之奋斗。把那些仙真佛陀作为你学习的第一榜样。这样，你这样的心愿，这样的观点，你的言行，必然把你带到心有天地，眼观众生，行于责任，事在救苦，我相无根，显性修真的道路上来。不但速度很快，更是会使你德心厚重。这才是唯一成功之路。如果不注意这些，糊里糊涂前行，当这个“我”要成事的时候，一生奋斗付之流水。那样就是后悔也来不及了！所以自己“开天之时”（发愿，无愿难成道）是公是私实在是关系巨大。他直接关系着你以及身后一切护法的身家性命，决不可开出天大的玩笑的！所以道陪你一生，德也必须具备一生，决不可马虎从事！睿智欲提之头脑兮难以开言，翻遍之历史兮风头尽点。鸿蒙之伏羲兮创河图全，女娲之先祖兮救难补天。黄帝之内经兮流传久远，司南之战车兮迷途寻源。文王之八卦兮实在太玄，神农之百草兮药书大典。张衡之宝器兮地震灵验，浑圆之技术兮观星先占。丝绸之美妙兮老外惊叹，瓷器之高精兮相当值钱。四大之发明兮世界领先，说文之解字兮钻研太难。祖先之智慧兮浩如星瀚，后辈之努力兮效仿先贤。华夏之发展兮以日当年，当今之建设兮勇往直前。紫荆之制造兮早有耳传，九州之超速兮快马加鞭。中国之崛起兮直上无边，吾辈之匹夫兮哪能空闲。众志之成城兮力可拔山，披肝之沥胆兮血荐轩辕。东方之金龙兮吟咏震旦，世界之和合兮真心可鉴！：（）创世纪之东游记