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第二十二章 问心(第4页)

祝衡阳笑呵呵地对他说道:“最近实在是太忙了。智通大师在茶室吗?我已经和他联系过了。”

年轻和尚点头:“师父已经等候多时了,三位施主请跟我来。”

祝衡阳躬身道:“有劳了。”

里面茶室的布置非常简洁,除了一张茶桌、几把椅子之外别无他物,窗外满目的绿色枝条,让这个地方显得尤为幽静。

智通和尚50来岁年纪,身着棉布质地的浅蓝色圆领方襟,腰宽袖阔。他的模样普通,不过脸上始终带着淡淡的笑容。

祝衡阳躬身合十,向智通和尚行礼道:“我又来叨扰您了。”

智通呵呵笑道:“祝施主面色红润,天庭之处隐隐发亮,这是万般皆顺之相,忙一些也是当然。”

祝衡阳大喜:“大师果然身具慧眼,连这样的事情都看得出来。”他随即就介绍林南和吴双道:“这是我大学时候的同学林南,如今硕士在读,这是我公司的副总吴双,2个多月前他们俩都去了汶川灾区。”

智通朝着林南和吴双合十道:“阿弥陀佛!两位施主都是有大功德的人啊。”

林南急忙道:“衡阳可是给灾区捐献了好几百万的药品,和他比较起来,我们做的那点事情算不上什么的。”

智通却摇头说道:“林施主心地纯良,慈悲之心发自内心,祝施主是不能和你相提并论的。”

祝衡阳愣在了那里,问道:“大师为什么这样说?”

智通微微笑着说道:“林施主是去救人的,没有任何的功利之心,这才是真正的菩萨心肠。祝施主虽然也有慈悲之心,但目的却并不像林施主那么纯粹。祝施主,你说是不是这样?”

祝衡阳顿时心悦诚服:“大师所言极是。”

智通道:“世人拜佛,布施,大多是为了求得佛祖保佑,说到底就是有所求,于是就有了功利之心,这是不对的。”

祝衡阳问道:“那要如何布施才可以?”

智通道:“阿弥陀佛,祝施主的这个问题问得好。布施,是布施般若波罗蜜,是以金刚般若为指导去布施,具体怎么布施呢?就是无住相布施,不住色、声、香、味、触、法等相而行布施,就是什么都不考虑,既不考虑布施了以后对自己有多大的利益,也不考虑布施的财物等有多贵重,也不考虑我失去这些财富以后会怎么样,不考虑受惠的对方是什么人、与我关系如何、会不会报恩。布施的东西、所布施的对象、布施得到的果报,还有能布施的我,这些都不执着,根本就不考虑,以这种完全没有执着的心去布施,以只有利益众生的善心和毫无执着的空心布施,才叫作布施波罗蜜。只有这样布施,所得到的果报才是无量的,因为布施的心是完全没有执着的清净心,它超越时空、数量,是无量的,所以布施的果报也是无量的。只要内心稍微着相,布施的功德就是有量有限的。只要有量有限,那就是有为法,就不能超出生死,不能达到涅槃,不是波罗蜜。”

祝衡阳满脸的迷茫,讪笑着说道:“我怎么就听不懂呢?”

智通问林南:“林施主听懂了吗?”

林南尴尬道:“我以前从未读过佛经,似懂非懂。”

这时候吴双忽然说道:“我外婆信佛,她曾经对我说过,布施不是施恩于他人,而是接受施舍的一方赐予施舍者获取功德的机会。大师,您刚才所说的是不是这个意思?”

智通合十道:“吴施主的外婆说到了金刚经的精髓之处,吴施主也是心灵剔透,难怪能够逢凶化吉、遇难呈祥。阿弥陀佛!”

吴双惊讶地问道:“您连这也能够看得出来?”

智通笑了笑,说道:“贫僧略通医术,吴施主身上带有病气,而且从身形上看是在治疗的过程中使用了激素,除非是病情极其凶险,一般情况下医生是不会轻易使用这一类药物的。”

眼前这位住持的坦言相告让林南对他有了更多的好感与恭敬。林南心里面想道:吴双实在是太过在意自己的外貌,而且已经近乎成了心理上的问题了。于是就趁机问道:“您对她有什么中肯的建议吗?”

智通微微一笑,说道:“何须贫僧多言呢?世人之苦多因为‘强求’二字,殊不知一切皆缘于因果,所以很多事情顺其自然即可。”

林南没想到他竟然如此的智慧,一眼就能够看透吴双内心的偏执,又问道:“我经常会遇到这样一些病人:虽然我对他们的诊断是正确的,但患者却始终表示怀疑,非得要去做完了那些没有必要的检查后才终于相信我的判断。我想请教大师,这样的情况我应该怎么做才好?”

智通道:“在贫僧看来,施主给人看病也是一种布施,既然是布施,那就尽量顺从患者的心意就是。”

林南摇头道:“可是患者对医学的了解毕竟有限,如果什么都听他们的,那还要我们这些医生干什么?”

智通道:“《论语》有言:己所不欲,勿施于人。反过来讲,己之所欲,也应该勿施于人才是啊。”他见林南一脸的疑惑,微微笑着继续说道:“林施主聪慧过人,今后会慢慢明白的。”

3个人在临江寺喝茶到上午11点多,随后林南和吴双到前面的大雄宝殿上了香。祝衡阳不想做灯泡,自己开车回去了。

林南对吴双说道:“那位智通和尚是一位智者,他说的话很有哲理。”

吴双点头道:“我听外婆说过,佛教本来就不是宗教,而是佛陀的教育或者说教化。智通大师对我说过:佛并没有度众生,而是众生自度,众生在成佛的过程中,佛只是起到引导的作用。佛或佛法能够做的,就是把真相说出来,说了之后,你就觉悟了。因此,在佛教之中,佛并不是神,更不是造物者,而是导师,是引导众生脱离苦海的导师。”

林南觉得她外婆很了不起,问道:“她现在住在什么地方?有空的时候我们去看看她。”

吴双说道:“她已经不在世了。她70岁的那年摔了一跤,骨折后就再也没能站起来,3年后就去世了。她信了一辈子的佛,每天虔诚地念经,还经常去庙里布施,可是自从摔跤后就再也不信了。”

林南禁不住就笑了起来:“可能她是觉得自己的虔诚没有得到佛祖的保佑吧?”

吴双也笑:“我妈也是这样说的。”

林南看着她:“其实你根本就不信佛的,是不是?”

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