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第四十七章 杜甫(第2页)

公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!

风雨不动安如山。

呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足

我寄相思与明月:呜呜呜呜,真的好精彩啊。

不许人间见白头:这个老师真的很经典啊,他把杜甫那种忧国忧民的风范给演绎出来了。

晚宁睡不着吖:对啊,抑扬顿挫,声音磁性,真的特别出彩。

。。。。。。

苏玥说:“我们都知道杜甫是诗圣,那么你们听说过一舞成三圣吗?”

晚宁睡不着吖:尊嘟假嘟?我没听过哎。

雾都不予:没听过,赶紧说。

一根竹子:好奇!快说。

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。。。。。。

苏玥也不墨迹,直接放PPT。

相信大家对唐朝三圣都不陌生,他们分别是画圣吴道子、草圣张旭、诗圣杜甫。但为什么要把这三个人提到一起呢?

因为他们都是因为一个女人的存在,得以在自己的领域得到发展。这个女人就是——唐朝第一舞人公孙大娘。

1。画圣吴道子

“出没神怪既毕,乃挥毫益进。”吴道子因公孙大娘舞剑从中悟出绘画的道理。

公孙大娘的剑舞得真好,舒缓如行云流水,稳健如虎踞龙蟠,疾速更是一泻千里。她跳跃舞动,奔放甚至无拘无束,剑尖带着流光剑影的的灵动。

看着这一幕的吴道子有感而发,于是大胆创新,终使自己的画作不落俗套。

“吴之笔,其势圆转而衣纹飘举。”

逐渐地,吴道子形成了自己的风格。线描有提按、顿挫、急缓驰速,充满流动感。

2。草圣张旭

以草书着名的张旭,又是怎样受到公孙大娘的影响呢?

在小说中,她常常以剑术绝妙的剑客身份出场。她善舞剑器,舞姿惊动天下,以舞《剑器》闻名于世。

张旭曾言:“见公孙氏舞剑器,而得其神。”原来是因为看了公孙大娘的剑器之舞,才茅塞顿开,成就了一代笔走龙蛇的狂草大师。

张旭在公孙大娘的舞剑中,不仅仅看出了她的舞剑精湛技术,更多的是看到了书法的气韵,就犹如音乐的韵律感。

将这种感觉融入进狂草之中,成为无声的音乐和隐形的舞蹈。

自此““具万象于一象”,大道至简。

3。诗圣杜甫

少年时代的杜甫,也曾看过公孙之舞。那时的公孙娘子,矫若游龙,一曲剑器,就挥洒出大唐盛世万千气象。

杜公还专门写了一首诗,可谓是写尽了公孙舞剑的盛大场景:昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光…

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