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第五八八章 关于游戏的未来（第4页）

“我们还创造了电影，可以将一件事情以近乎真实的状态，直接展现在更多人的面前。

“但我们同样也只能做到这些了。

“录音和录像都是固定的，就算是画面和特效再真实的电影，我们也只能做一个完全的旁观者。

“但是，在计算机上呢，我们可以像玩游戏一样，成为故事的直接参与者。

“我们可以化身赵子龙，在长坂坡的战场上七进七出。

“我们也可以化身诸葛孔明，北伐曹魏。

“甚至于，我们可以和孙悟空一起，腾云驾雾上天庭，深入地狱去修改生死簿。

“计算机这个平台，这个平台上的游戏，应该不只是游戏，他是一种新的文化艺术的表现载体。

“一种更加全面和完善的艺术形式。

“除了将电影的声音和画面都融入之外，还有了让人可以直接的参与其中的可能。

“可以将、戏曲、电影这种固定的故事。

“变成可以根据参与者的决定，而在发展过程中不断变化的一个……一个新的虚拟的世界。

“我们首先可以扮演、戏曲、电影中的角色，去做他曾经做过的事情。

<divclass='gad2'>　　“我们还可以在这些事情中，做出与他本人当初不一样的选择。

“进而创造出一个……发展过程中不断变化的一个……一个新的幻想中的世界。

“你可以按照历史上的记录，创造出某个时代的环境和人。

“我们可以做出与历史上不一样的选择，然后模拟出另外一个可能性的结果。

“还可以按照自己的想想，创造与现实完全不同的世界，可以有神魔妖仙鬼佛乃至天外来客的世界。

“现在我们的计算机性能有限，我们只能做出最为简单的画面。

“但是计算机性能会不断的提升，我们能够做出来的东西也会越来越复杂而且精致。

“也许有一天，计算机显示屏上的画面，可以和我们看真人一样。

“只要我们硬件研发和工艺开发方面的大工们多努力，这一天的到来应该也不会太远的。”

朱迪钚听着朱靖垣的话，感受到了直接的鼓舞，也瞬间明白了人机对战的意义。

但是更重要的事情，显然是朱靖垣后面介绍的那些东西。

在计算机上面，创造一个可以互动的，拥有各种各样选择和可能得，另一个幻想中的世界。

朱迪钚感觉，父亲提出的这个可能性，直接触动了自己的内心最深处。

这应该就是自己真正想要的东西。

可以用一生的全部时间和精力去追求的东西。

按照朱靖垣的说法，那已经不只是游戏，甚至可以说不是游戏了。

就算是纯粹的游戏相关的产业，在大明范围内也不会被歧视，甚至还会很可能会被追捧。

神州有着提防“玩物丧志”的传统，同样有着追求生活水平的需求。

如果王朝开创者就是传统士族或者富贵阶层，那可能从一开始就不会去吹捧吃苦耐劳的精神。

其中的典型的代表是唐宋两朝。