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嘉禾

我国古代以农业为本业。农作物的茁壮与否和生产的丰歉，直接影响着国计民生。所以，每当新年到来，要进行一系列的祈求丰收的活动。从皇帝的“劝耕”“打春牛”到千家万户贴春联、放鞭炮，都是围绕着“五谷丰登”的主题。包括“风调雨顺”“瑞雪兆丰年”这些吉语，也都是为了农业的兴旺。

所谓“嘉禾”，即生长得特别茁壮的禾稻，颗粒非常饱满，或是一茎多穗，古时认为是吉祥的象征。亦称“嘉谷”。在历代的谶纬活动中也是最多的。《太平御览》卷八七三引诸书曰：

孙氏《瑞应图》曰：“嘉禾，五谷之长，盛德之精也。文者则二本而同秀，质者则同本而异秀。此夏殷时嘉禾也。”又曰：“周时嘉禾，三年本同穗异，贯桑而生，其穗盈箱。生于唐叔之国，以献，周公曰：‘此嘉禾也，太和气之所生焉，此文王之德。’乃献文王之庙。”

嘉禾

河南郑州出土空心画像砖印纹。

嘉禾

浙江海宁长安镇出土画像。

《书》曰：“唐叔得禾，异亩同颖，各一陇合为一穗，献之天子。王命周公作《嘉禾》篇。”

《尚书》中候曰：“嘉禾，茎长五尺，三十五穗。”

《礼含文嘉》曰：“神农作耒耨，天应以嘉禾。”又曰：“绥五车，明五礼，则五禾应以大豊（礼）。”

《礼斗威仪》曰：“人君乘土而王，其政升平，则嘉禾并生。”

《孝经援神契》曰：“王者德至于地，则嘉禾生。”

《白虎通》曰：“嘉禾者，太和之为美瑞者也。”

《晋征祥说》曰：“王者盛德则嘉禾生。嘉禾者，仁卉也。其大盈箱，一稃二米。国政质则同本而异颖，国政文则同颖而异本。”

《宋书·符瑞志》曰：

嘉禾，五谷之长，王者德盛，则二苗共秀。于周德，三苗共穗；于商德，同本异穗；于夏德，异本同秀。

汉宣帝元康四年，嘉谷玄稷，降于郡国。

汉章帝元和中，嘉禾生郡国。

多穗嘉禾

左图、右图：江苏睢宁县旧朱集村九女墩汉墓出土。中图：山东滕州柴胡店镇辛店出土（嘉禾下有一鲤鱼）。

汉安帝延光二年六月，嘉禾生九真，百五十六本，七百六十八穗。（笔者按：此后所记数十起，并有嘉瓜、嘉瓠、嘉橘与二莲一蒂、安石榴一蒂六实者）

汉朝的王充认为，这是一种“诡异”现象。他在《论衡·讲瑞篇》中说：“瑞物皆起和气而生，生于常类之中，而有诡异之性，则为瑞矣。……嘉禾生于禾中，与禾中异穗，谓之嘉禾。”这种看法是唯物的。，，