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五常政大论第七十四(第1页)

黄帝叹息道:这世间万物,生育繁衍,本就是天地间最神奇的事儿。可偏偏有时候,小两口恩恩爱爱,却迟迟不见“好消息”,这可急坏了不少人。今儿个,老岐,你来聊聊这“胎孕不育”的奥秘,以及为啥有时候治疗起来不那么得心应手,看看是哪路“神仙”在捣鬼。岐伯捋了捋胡子,慢悠悠地说:“陛下,您知道吗?这世上的万物生长啊,都遵循着六气和五类的相互制约之道。六气嘛,就是风、寒、暑、湿、燥、火,它们轮流上阵,掌管着四季变化;五类呢,说的是咱们地球上的五种小动物代表,毛虫(比如兔子)、羽虫(比如鸟儿)、介虫(比如乌龟)、鳞虫(比如鱼)、倮虫(就是咱们人类和大部分没壳没羽的陆地动物啦)。它们之间的兴衰变化,可都是天地间的自然法则,生命的常态呢!”“您听好了,比如啊,当厥阴风木之气掌管天时,就像是春天的风轻轻吹过,那些毛茸茸的小动物们(毛虫)就开始安静地享受春光,而长着翅膀的小鸟们(羽虫)则欢快地繁殖起来,至于那些背着硬壳的家伙(介虫),嘿,它们可能就得悠着点了,这时候繁殖不太容易成功。反过来,如果这风木之气到了地下,成了在泉之气,嘿,毛虫们可就乐坏了,繁殖得欢;咱们人类这些倮虫呢,可能就得消耗点体力应对多变的气候了;而那些小鸟们,却可能因为气候的微妙变化,繁殖上遇到了点小挑战。”“再换个场景,要是少阴君火之气当家做主了,那就是炎炎夏日来临,小鸟们(羽虫)得找个凉快地儿歇歇了,乌龟王八们(介虫)倒是趁机繁殖得热火朝天;可咱们可爱的兔子们(毛虫),这时候就显得有点力不从心了。而当这火之气潜入地下,成为在泉之气时,小鸟们又成了主角,繁殖得那叫一个欢畅;而乌龟们呢,就得悠着点,别把自己烤熟了,繁殖也暂时放放。”“说到太阴湿土之气,那就是秋天的味道了,咱们人类(倮虫)这时候可能会觉得懒洋洋的,不太想动弹,而那些滑溜溜的鱼儿们(鳞虫)却迎来了它们的繁殖季。可当这湿土之气深入地下,咱们人类又精神抖擞起来,忙着收获,忙着生活;而那些鱼儿们,可能就得面对些挑战,繁殖不那么顺利了。”如果少阳这位“暖男”掌管了天空的舞台,那可就热闹了。羽毛类的小家伙们(比如鸟儿们),就像是穿上了隐形的羽绒服,安静地在枝头享受阳光,悠哉游哉。而毛发类动物(比如猫猫狗狗),嘿,那叫一个生机勃勃,毛发油光水滑,仿佛在说:“看我,多靓的毛!”但这时候,那些没穿衣服的小虫虫(比如蚯蚓、蜗牛这些软体动物),就有点尴尬了。它们似乎跟不上这节奏,成长得有点慢,就像是忘了穿秋裤的孩子,在风中瑟瑟发抖。到了下半年,“少阳在泉”,也就是掌管地下水汽的时候,羽毛类动物继续它们的繁荣,而甲壳类(比如螃蟹、乌龟)就惨了,感觉像是被抽走了活力,消耗了不少元气。至于毛发类动物,则像是进入了休眠期,生长变得缓慢,仿佛在说:“冬天来了,我得省着点长。换阳明这位“硬汉”上场,情况就大不一样了。甲壳类动物(介虫)像是被按下了暂停键,静静地躲在壳里,观察着外面的世界。而羽毛类动物则迎来了它们的春天,飞得更高,唱得更响。不过,有趣的是,尽管甲壳坚硬,但在阳明的影响下,它们自己的繁殖却遇到了难题,就像是硬汉也有柔情难解的时候。到了下半年,“阳明在泉”,甲壳类动物终于找回了场子,开始茁壮成长。但这时候,毛发类动物就惨了,像是被秋风扫落叶,元气大伤。而羽毛类动物呢,也遭遇了成长的瓶颈,仿佛在告诉我们:“风水轮流转,今年到我家。”轮到太阳这位“大佬”登场。鳞片类动物(比如鱼类)就像是感受到了夏日的酷热,纷纷潜入水底避暑,变得安静起来。而那些没穿衣服的小虫虫(倮虫,包括人类和一些无鳞无甲的昆虫),却迎来了它们的狂欢时刻,生长迅速,活力四射。但到了下半年,“太阳在泉”,鳞片类动物就惨了,像是被抽干了水分,消耗严重。而那些之前狂欢的裸体小虫虫们,却像是突然失去了方向,生长变得困难起来,仿佛在说:“哎,乐极生悲啊!”咱们的老祖宗发现,世间万物,包括咱们人体的健康,都受着一种叫做“气”的神秘力量影响。这“气”啊,就像是手机里的信号,时强时弱,还分个春夏秋冬四季不同,甚至每天每时每刻都在变。咱们就来看看,这“气”是怎么影响咱们身体健康的吧!想象一下,如果你买了一辆新车,本来想着能风驰电掣,结果却因为路况不佳(就像身体里的“气”运行不畅),老是开不快,还时不时抛锚,这心情得多郁闷!身体里的“气”要是运行不顺,也是差不多的道理。就像中医里说的“诸乘所不成之运,则甚也”,意思就是,如果各种“气”没按照它们该走的路线跑,身体就容易出大问题。,!那么,这“气”是怎么个运行法呢?嘿,这学问可大了去了!首先,咱们得明白,有个叫“五行”的东西在悄悄主宰着一切。金、木、水、火、土,这五行不仅代表了自然界的五种元素,还对应着咱们身体里的五脏六腑。比如,金对应肺,木对应肝,水对应肾,火对应心,土对应脾。这五行相生相克,就像游戏里的角色一样,各有各的强项和弱点。“气主有所制,岁立有所生”,这句话说的是,每年每月,甚至每天,都有一种“气”是主导,它会促进或者抑制其他“气”的活动。就像咱们每个月都有那么几天“大姨妈”来访,身体里的气血就会有所变化,这时候就得特别注意保暖,别让自己成了“冰美人”。再来说说“地气制己胜,天气制胜己”。这句话听起来有点绕,其实就是说,地面上的“气”能克制自己能够胜过的“气”,而天上的“气”(比如季节变化带来的气候)则能克制那些能胜过自己的“气”。这就像是一场自然界的“斗地主”,每个元素都在寻找自己的“克星”和“盟友”。“天制色,地制形”,说的是天上的“气”会影响物体的颜色,而地上的“气”则决定了物体的形状。这听起来有点玄乎,但想想看,春天万物复苏,到处都是绿油油的,这不就是“天制色”嘛!而“地制形”嘛,就像是大山巍峨、河流蜿蜒,都是大地母亲塑造的杰作。至于“五类衰盛,各随其气之所宜也”,就是说,不同种类的生物或事物,都会随着“气”的变化而兴衰。人也不例外,所以咱们得顺应自然规律,该吃啥就吃啥,该睡就睡,别跟自己的身体过不去。接下来,咱们说说“有胎孕不育,治之不全,此气之常也,所谓中根也”。这句话说的是,有时候怀孕不成功,或者治疗疾病效果不佳,其实都是“气”的常态,别太过焦虑。因为每个人的体质不同,就像手机型号不一样,对信号(也就是“气”)的接收能力也不一样。所以,咱们得找到适合自己的“养生秘籍”,才能健康长寿。再来说说“根于外者亦五”,这句话告诉我们,外界环境对咱们身体的影响也是通过五种方式来体现的:五气(风、寒、暑、湿、燥)、五味(酸、苦、甘、辛、咸)、五色(青、赤、黄、白、黑)、五类(这里可以理解为五类不同的生物或物质)以及五宜(就是适合不同体质或季节的饮食起居习惯)。好了,说了这么多,其实就是想告诉大家一个道理:养生就像打游戏,得了解游戏规则(也就是自然规律),还得根据自己的“角色属性”(体质)来选择合适的“装备”(饮食起居)和“技能”(养生方法)。只有这样,咱们才能在人生的道路上“打怪升级”,成为健康长寿的“赢家”!黄帝好奇地眨了眨眼,问岐伯大师:“哎,老岐啊,你刚才说的那套理论,到底是啥意思呢?听起来挺玄乎的。”岐伯大师捋了捋胡须,笑眯眯地说:“黄帝陛下,这事儿得从根本讲起。咱们人体啊,有个内在的核心动力,我称之为‘神机’,就像手机里的电池,没电了手机就得歇菜,同样,人的‘神’要是离开了,这身体的‘机’也就停了,一切都玩不转了。至于外在的,那叫‘气立’,就像自然界的空气,要是没了空气,万物怎么生长呢?人的气要是停了,生命活动也就到头了,没法继续化育万物了。”“所以啊,”岐伯继续侃侃而谈,“这世间万物,包括咱们人类,都是各有各的规矩,各有各的强项,各有各的生长之道,各有各的成就方式。你要是不知道每年天时怎么变化,气候有啥异同,那就别想搞明白生命是怎么生生不息、繁衍进化的了。这就是我说的‘不知年之所加,气之同异,不足以言生化’的道理。”黄帝一听,恍然大悟,接着又问:“老岐啊,你说这气一开始动起来,生命就开始生长了;气散了,就形成了各种各样的形态;气布满大地,万物就繁荣昌盛;气到头了,万物就开始变化,看起来好像很复杂,但其实本质是一样的。可我就纳闷了,为啥同样吃五谷杂粮,有的人长得壮如牛,有的人却瘦弱得像竹竿?这背后的原因是什么呢?”岐伯哈哈一笑,说:“黄帝陛下,这个问题问得好!这就得说到咱们脚下的这片土地了。俗话说得好,‘橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳’,同样的种子,在不同的土地上长出来的东西就是不一样。人啊,虽然都是吃五谷长大的,但地气的滋养可大不一样。不是天不给生长的机会,而是地不给足够的养分和条件啊。”说到这里,岐伯话锋一转,开始用起了现代的比喻:“你想象一下,如果你在家里种花,同样的种子,放在阳光充足、土壤肥沃的阳台上,那花儿肯定开得又艳又大;但如果你把它放在阴暗潮湿的角落里,就算你再怎么浇水施肥,它也可能长得病怏怏的。人的成长也是这样,地气的不同,决定了我们的体质、健康乃至命运的不同。”,!黄帝听了,点头如捣蒜,说:“老岐啊,你这解释真是太接地气了!那照你这么说,咱们岂不是得靠搬家换地来改变自己的命运了?”岐伯摇摇头,笑道:“黄帝陛下,此言差矣。虽然地气重要,但人也不是完全被动的。咱们可以通过调节自身的‘气’,来适应不同的环境,甚至改善自己的体质。比如,通过合理的饮食、适当的运动、良好的作息,还有咱们中医的针灸、按摩、草药调理等方法,都可以帮助人体调节气血,增强免疫力,达到身心健康的目的。”“说到针灸和草药,”黄帝眼睛一亮,“老岐啊,你能不能给我详细说说,那些穴位和草药是怎么起作用的?比如,有个穴位叫‘足三里’,它到底有啥神奇之处?还有,你们中医开的药方,那些草药是怎么搭配起来,产生神奇疗效的?”岐伯一听,来了兴致,开始滔滔不绝地讲解起来:“‘足三里’啊,那可是咱们中医里的明星穴位,位于小腿外侧,膝盖骨下方三寸的地方。它就像是身体里的一个超级加油站,经常按揉或者针灸这个穴位,可以促进气血循环,增强脾胃功能,提高免疫力,还能缓解疲劳、改善睡眠呢。至于草药嘛,那可就更讲究了,得根据病情、体质、时令等多方面因素来综合考虑。比如,感冒了,如果是风寒感冒,咱们可以用麻黄、桂枝等辛温解表的药材;如果是风热感冒,就得用金银花、连翘等清热解毒的药材了。而且,草药的用量也是很有讲究的,多了少了都不行,得精准到克才行。”黄帝问岐伯:“嘿,老岐啊,给我讲讲那自然界的寒热燥湿,怎么就对咱们人体有那么大影响呢?有没有什么秘籍?”岐伯一听,微微一笑,那笑容里藏着的可都是千年的智慧啊,他慢悠悠地说:“黄帝啊,您问得好!这自然界的寒啊、热啊、燥啊、湿啊,它们就像四位脾气各异的邻居,影响着咱们身体的每一个角落。比如吧,当少阳这位‘小清新’坐镇泉水(这里指一年中的某个时段,咱们就想象成是大自然的情绪周期吧),嘿,寒毒这家伙就得靠边站,不敢造次。这时候,食物嘛,带点辛味的能提振阳气,治疗上呢,苦酸搭配,就像生活里的苦尽甘来,谷物嘛,自然是青色的麦子和红色的米,看着就养眼,吃着也健康。”“再瞧瞧阳明这家伙,他是湿润的代言人,他一掌权,湿毒就消停了。他喜欢的味道是酸溜溜的,气氛嘛,自然是湿湿润润的。治疗上,得辛苦甘三味并进,就像人生路上,不经历风雨怎么见彩虹?吃的谷物,红色和白色的都有,色彩斑斓,营养满满。”“太阳呢,那可是热情如火的代表,他一来,热毒就躲得远远的。这时候,食物带点苦味能清热,治疗上淡咸搭配,就像夏日里的一杯淡盐水,解渴又提神。谷物嘛,就是那些金黄色的黍子和黑色的黍米,看着就让人想起丰收的喜悦。”“说到厥阴,他就像个温柔的守护者,清毒见了他都得绕道走。他偏爱甜味,治疗上酸苦相济,就像生活里偶尔的酸楚后总能迎来甜蜜。谷物呢,青红相间,色彩斑斓,他的气息纯净而专一,味道也正,就像初恋的味道,纯粹而美好。”“少阴呢,也是个怕冷的家伙,他一掌权,寒毒也消停了。食物上,辛味依然受欢迎,治疗上辛苦甘三味同下,就像生活中既要努力也要享受,谷物嘛,白色的米和红色的米,简单却温馨。”“最后说说太阴,这家伙是个干爽达人,他一出现,燥毒就无处遁形。他喜欢的味道是咸,气息温暖如春,治疗上甘咸并进,就像冬日里的一碗热汤,暖身又暖心。谷物还是那些金黄色的黍子和黑色的黍米,但在这个季节里,它们似乎更加珍贵和温暖。”咱们得明白,“补上下者从之,治上下者逆之”,这话听起来高深莫测,其实啊,就像是给身体做spa,哪里缺啥就补啥,但要是哪儿堵了,就得反其道而行之,给它疏通疏通。想象一下,你腰酸背痛,按摩师不是直接按你痛的地方,而是从旁边轻柔地揉开,这就是“逆之”的智慧。而在中医里,如果身体上部(比如心肺)虚弱,就顺着气血流向滋养;要是下部(如肝肾)出了问题,调理时就得逆向操作,引导气血回流,达到平衡。接下来,“以所在寒热盛衰而调之”,这简直就是身体的“天气预报+调节器”。如果你感觉自己像夏天里的冰淇淋,冷得直哆嗦,那就是“寒”了,得用暖宝宝(哦不,是温热疗法或温性药物)来温暖你;反之,如果热得像火炉,那就是“热”了,得吃点“冰棍”(其实是寒凉性食物或药物)来降降火。至于“盛衰”,那就是看病症的轻重缓急,轻拍重按,因人而异,灵活调整。说到“上取下取,内取外取,以求其过”,这就像是玩“找茬游戏”。身体哪儿不对劲了,咱们就来个“对症下药,精准打击”。比如头疼脑热,不一定非要吃药,揉揉太阳穴(上取),或是泡泡脚(下取),说不定就轻松缓解了。而“内取外取”,则是说有时候表面的问题可能是内里失调的反映,比如脸上长痘,可能得从调理肠胃(内取)开始;而关节炎这种“外在”的疼痛,通过艾灸、拔罐(外取)也能有效缓解。,!再来说说“能毒者以厚药,不胜毒者以薄药”。这可不是要你去尝百草,搞成“神农尝百草”的续集。这里的“毒”,指的是药性猛烈或副作用较大的药物。就像吃辣椒,有人无辣不欢,有人一点就辣得眼泪鼻涕齐飞。所以,医生开药时,会根据病人的体质和耐受能力,量身定制。体质强壮的,可以用点“猛药”,快速见效;体质弱的,就得温柔以待,用些药性温和、剂量小的药物,慢慢调理。接下来,咱们聊聊“气反者”的治疗大法。这简直就是中医版的“逆向思维”训练。比如,你胃疼,医生没直接给你胃药,反而让你多揉揉脚底的胃反射区(想象一下,胃在脚上有个“分身”),这就是“病在上,取之下”的经典案例。反之,如果腿疼,有时候揉揉腰或者做做腰椎牵引,也能缓解,因为中医讲究整体观念,身体各部分是相互关联的。至于“治热以寒,温而行之”,这就像是你家厨房的调温器。热了就开冷气,但别忘了调到合适的温度,别一下子冻成冰棍。同样,用寒凉药物治热病时,也要温和地来,别过猛伤了正气。治寒病也是同理,用热性药物时,如果病人本身虚火旺盛,就得稍微凉一点地送服,免得“火上浇油”。“消之削之,吐之下之,补之泻之,久新同法”,这简直就是身体的“大扫除”策略。不管你是长期的老毛病,还是刚冒头的新问题,中医都有一套应对方法。该清理的清理(比如积食用消食药,瘀血用活血化瘀药),该排出的排出(比如催吐、泻下),该补充的补充(补气、补血),该疏通的疏通(泻火、祛湿),总之,就是要让身体回到那个“和谐共处”的最佳状态。黄帝有一天突发奇想,问岐伯:“哎,岐伯兄,你说这病啊,它既不实实在在地呆在一个地方,也不硬邦邦的,还:()黄帝内经爆笑讲解版

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