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第19章 文明起源终(第1页)

【牧野之战,一场谁都输不起的决胜战。对于周族联盟来讲,虽然这是一场准备充分的战斗,但心里根本没有必胜的把握,有的只是恐惧和迷茫,所有人都没见过这么大的场面。而且商朝的残暴在他们心里根深蒂固,最重要的是他们对抗的是神的代言人,但他们同时也明白,失败意味着什么。武王硬着头皮打鸡血,话音刚落,平时异常冷静的姜子牙却一反常态带头冲出,武王一看老丈人冲出去了,赶紧率兵跟着冲,后面大军一看情况也吼着向前冲。没有什么方法,更没有什么战术,因为面对恐惧的对手,这可能是最好的战术。而此刻,商军中隐藏的内应一看周军这么猛,决定动手,对着周围的队友就是一顿乱砍。商军瞬间大乱,疯狂溃败。周族联军,面对数倍于自己的商君,几乎没有受到强烈震撼,便率军杀到了殷都。】……“所以反戈一击是假的?”“都是用间之计?”“假的,假的,天幕说的是假的。”苦读圣贤书的穷酸腐儒接受不了,武王、周公是天命之人,怎么会用如此恶毒之法?【纣王一看顶不住了,决定用另一种方式惩罚这些贪婪者,他携带宝物登上露台点火自焚,打算降下天灾,将这些叛逆者一网打尽。很多人认为帝辛是走投无路才自焚的。但其实这是殷商献祭的最顶级的方式,献祭最尊贵的商王。】……[错了,帝辛是在鹿台自焚,鹿台相当于国库,粮食、金银宝物全在里面,这些都被帝辛烧了,姬发才没有办法在殷都建国,只能回到周族故地。][帝辛之后无人皇,姬发自降一辈当天子!][楼上的,多读点史书,少看点小说。]……历朝天子只觉无语(包括司马衷。)“后人为什么会认为天子比人皇矮一辈?”“总不能以为天子就是天的儿子这么简单吧?”【至此商王朝退出历史,但500多年的积累,无论是人口还是文化都根深蒂固,如何处理和解决是一个巨大的问题。武王让纣王的儿子武庚继续做商王,派自己的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔负责监督,防止武庚叛乱。也就是所谓的“三监”,这也是为什么前面我们说周文王出狱和苏妲己是有关系的,作为商纣王帝辛和妲己的儿子非但没有被处理掉反而封王,其中肯定有隐情。在灭商第二年武王就去世了,周公让年幼的姬诵继位自己来辅佐摄政,还没来得及处理商朝的问题,周公的几个兄弟就造反了,也就是着名的三监之乱。】“你们可真是孤的好弟弟!!!”天下共主武王姬发静静地躺在床榻上,那个曾经威扬天下的战神已经病入膏肓。上武王垂死病中惊坐起。不理会众人求饶之声,下令立斩。“王上,不可……”武王一把握住姬旦的手,微微用力,动情说道:“旦,杀弟的骂名我来担,孤命不久矣,走之前能为大周扫除障碍,也是快哉。”“大周就教给你了,嗣子可辅则辅,不可辅君自取之。”姬旦双手握着姬发干瘦的手掌,眼中噙着泪水哽咽道:“兄长……”武王只是笑了笑抢话道:“懂,我都懂,不用说,陪我接着看天幕吧。”“人生之尽头,天幕降世,此刻我才确信我邦周得天命矣。”【周公率军先是平三监,然后便开始了东征彻底消灭了商军的残余势力。下一个动作就是将商人拆分,商人的数量是远超过周人的,毕竟是五百多年的王朝,所以必须打散。于是周公分封了一系列诸侯国,让自己人和有军功的人去各地管理,不仅让周朝的统治更加稳定,还可以把商人放到各地分批隔离。又将商人的贵族放到了卫国和宋国集中隔离。在文化方面,对于商朝好的一面继承,比如文字礼乐。不好的一面去除,比如人祭、酗酒。最后将殷都彻底毁灭,在洛水一带,建立了东都洛邑。虽然周公摄政仅仅七年,但头三年平叛、四年封诸侯、五年建成周、六年制礼乐。可以说周公凭一己之力为西周数百年的繁荣打下坚实的基础,也让中华文明正式步入文明之邦。周公是以德治国思想的首倡者,天下第一圣人“元圣”,但任何赞美都不足以表达周公对中华文明做出的杰出贡献。孔子也深知这一点,将周公当成自己的偶像。在周朝不断的发展中,贵族制度逐渐形成,宗法制度、礼乐制度深深影响了后世。其中的嫡长子继承制,历朝历代都在用,商周之变是中华文明史上的第一次巨变。西周对于中华文明的意义相当于希腊对于西方文明的意义。而无论孔子还是后世所提到的“回到三代”,实际指的就是西周。经历过初期的繁荣发展。周朝在周穆王时期达到鼎盛,东到东海,北到辽宁,西到甘肃,南到江汉。】[商朝真的残暴么?][要看你处于什么位置,你是世家贵族,就不觉得残暴,你是庶民什么朝代都残暴,懂了不。][此言差矣,商朝可不一样,他们信奉地位越高的献祭,反而越虔诚,庶民连被献祭的资格都没有。][那去商朝当平民还挺好。][挺好?没有献祭资格并不意味着不杀你,知道“卯”在甲骨文什么意思吗?][把人像杀猪一样劈成两半挂着,然后做成腊干。]:()刷视频:震惊古人

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