六位圣人平息了这场天地浩劫后,天道降下功德,分别落到六位圣人身上。
而巫族的气运则因为共工撞断不周山致使洪荒生灵涂炭而下降,巫族巫族失去两位祖巫,同时也背上了因果业力。
天庭也因为十日齐出致使洪荒生灵涂炭而气运下降,天庭也失去了妖族十太子。
巫妖二族的气运势力恢复了平衡,但是巫妖二族之间积怨更深了。
妖族十太子丧命于巫族手中,天庭妖师鲲鹏也葬身于不周山,帝俊却并没有立即发动巫妖大战的想法。
帝俊拥有河图洛书,可演先天之数,洪荒之中除了比帝俊修为高的圣人之外,没有河图洛书演算不出来的,在十只小金乌还未出世的时候,他就演算出来十只小金乌命中有一大劫难。
所以小金乌们一出世,帝俊就将他们关在汤谷修炼,希望他们能逃过这一劫难,没想到这命中注定的大劫还是来了,小金乌们竟然能破开他设下的十几道阵法结界,飞到洪荒晒死无数生灵,造下无数因果,他们也为此殒命。
小金乌们殒命后,帝俊用河图洛书推演,知道了此事与鲲鹏有关,他没想到他最信任的鲲鹏竟然辜负了他的信任,背叛了天庭,只是不知鲲鹏用了什么方法,竟然能在他无法察觉的情况下,将小金乌们放出来。
虽然十只小金乌陨落与鲲鹏有关,但是小金乌们陨落已经是不争的事实。
他作为小金乌的父亲,对于孕育小金乌并不像羲和那样吃尽苦头,小金乌们一出生就被他送到汤谷之中,相处不多,自然也没有那么深的感情。
而且他早就知道小金乌们命中有此劫难,他已经在尽力让小金乌们躲过劫难了,没想到这劫不管怎么躲,该发生的还是会发生。
因此,相对于沉浸在失去孩子的伤痛中的羲和,他十分理智。
他之所以留着鲲鹏是因为他想利用鲲鹏和巫族的谋划,将计就计,打击巫族的势力,没想到这个计划却让羲和破坏了。
他是太阳星孕育的三足金乌,即使羲和掌控了太阳星,他也能知道羲和牵引太阳之力的事,只是那时鲲鹏已经丧命于祝融和共工手下,原本的计划作废,他索性帮着羲和牵动太阳之力,让祝融和共工两败俱伤,双双殒命,使得巫族实力大减。
鲲鹏在帝俊眼里早就是个死人了,只是他还有利用价值,让他晚一点死,现在死了也只是破坏了一个未成形的计划,帝俊并没有别人想象中的那样愤怒。
帝俊自然也不会怪羲和设计杀了鲲鹏破坏他的计划,十只小金乌的陨落让羲和像是变了一个人一样,如今她得偿所愿,应该很快就会恢复原来的样子,天庭需要的不是一个沉湎于伤痛中的天后。
巫族这边也知道了祝融和共工的死和羲和常仪两姐妹有关,但是他们并没有任何证据指明是天庭做的,而且因为共工撞断不周山,他们巫族的气运下降,现在行事要更小心了。
因为祝融和共工陨落,十二都天神煞大阵便缺了两位祖巫,无法召唤出盘古父神真身,巫族正在想办法填补这两个位置,否则一旦和天庭交战,缺了两名祖巫的十二都天神煞大阵便会不敌天庭的周天星辰大阵。
剩余的十位祖巫在巫族的大巫之中选了两个资质修为最好的,将祝融和共工陨落后留下的祖巫精血炼化于那两名大巫体内,强行将那两名大巫的修为提升到和祖巫一个级别。
但是这强行提升的修为并不稳定,十祖巫和那两名新的祖巫试着发动十二都天神煞大阵,勉强召唤出了盘古父神的真身,这召唤出来的真身却并不凝实在实战中很容易就会被敌方破解,这根本不能发挥出十二都天神煞大阵的全部威力。
十祖巫想尽一切办法提升那两名新祖巫的实力,他们发现血祭产生的煞气可以增强十二都天神煞大阵的威力,一开始他们用野兽来血祭,不周山这一片地方的野兽全部被抓捕完了,十二都天神煞大阵所需要的煞气却还远远不够。
十祖巫便想到了孕育后代能力十分强悍的人族,人族的数量即使是经历了天地大劫仍有近百万之数。
数量多又弱小的人族就很适合用来血祭,不周山附近就分布着很多人族,更方便了巫族抓人族血祭。
不周山附近的人族数量每天都在减少,巫族在人族居住的地方布下结界,人族就算想逃跑也跑不掉,就算知道那些消失的人族被抓走的下场,也只能每天心惊胆战地等待着架在自己颈脖上的利刃落下来。
在巫族大肆屠杀人族的同时,妖族不知道从哪里知道了吸食人族的精气可以增强修为,可怜的人族成为了巫妖二族修炼的补药。
巫妖二族这样放肆地残杀人族,女娲知道吗?当然知道,人族是她创造出来的,人族的数量大量减少,她怎么会不知道呢。
一开始巫族和妖族并没有那么嚣张,只是偷偷地进行,之后发现女娲并未降下责罚,知道人族不过是女娲成圣才被创造出来,并不受女娲保护,便开始明目张胆地大肆残杀人族。
巫族用人族血祭增强十二都天神煞大阵的威力,妖族吸食人族的精气加快自己的修炼速度,巫妖二族都在默默增强自己的实力,双方暂时维持着表面的宁静。
这是暴风雨来临前的宁静,巫妖二族之间再难维持表面的平和。
【作者有话说】
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