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第44章（第1页）

视线往对方脚边的刀子上打转，姜如许感觉到几分危险。“听着，伊万。”她整理好措辞，说道，“我并非是你的神明。”果然，伊万的神色有些浮动，姜如许赶紧给自己的话打个补丁，“我是遵从神的旨意来到这里，神明赐予我一部分力量，我已展示给你。我将完成神的任务，连接神国与常世的道路。”看见伊万被安抚，姜如许心里暗自松了口气。这下，即使她后面再也没有碰见之前那样的巧合，也可以解释为那个所谓“神明”给的力量不够。她只是神明使徒，而并非全能的神。不过她仍有神明庇佑，伊万也不能将母亲的死迁怒在她身上，反而会因为所谓的神，而同样对她保持尊崇。不过，她想要在画布世界活动，还是需要第二个故事的主人公的帮助，至少，他身上绝对拥有一些线索。“伊万，我自神国降临，感受到你虔诚的信仰，因而来到这里。我将选择你与我共同开辟神国的道路，应许之时，你将升入神国，永远沐浴于神光之下。”小黑人听完姜如许的话，激动得无可附加。他匍匐着挪动到姜如许的脚边，从衣领里拿出一个白色的挂饰，不住地亲吻。挂饰是一节树枝的形状，上面绑着一个白色的男人，黑色的带有尖刺的荆棘捆在男人身上。荆棘之上还有红色的液体。联想到伊万之前应该是将它佩戴在胸前，不难想象这应该是荆棘刺破他的皮肤而留下的。姜如许看见伊万能够从衣服下方拿出挂饰，再次尝试将手伸进衣服的口袋。果然，衣服的口袋已经向她打开，她摸到自己的笔。“我……太荣幸了，大人。我时时刻刻都在祈祷，我的信仰无可动摇。您看，”他将那个类似于神像的东西捧起，跪着的姿态使她表现得无比谦卑。“苦痛之枝上沾满我的鲜血，它时刻向神明传达着我的信仰。”“我从神父神父那里接受手术之后，我就聆听到神明的福音。奇迹降临于我的面前，这是我与母亲共同创造的！”他颤抖着身体，眼中流下鲜红色的流水，“我的痛苦与她的痛苦，您感受到的是我们共同的信仰。”姜如许心领神会，立马说道，“当然，伊万。你的母亲同样向神明献上她最真挚的信仰，你将与她在神国重逢。”“赞美您！”小黑人此刻高兴地简直快要发疯。姜如许同样从他冗长的话语里窥见这个世界的一二。首先，这个世界应该存在一个宗教，他们以痛苦为教义，要求信徒保持绝对的忠诚。听上去就像是中世纪的苦行僧。☆、在画布里种田的日子【2】宗教的诞生总有一个依仗，就像是每个神话里都有一场大洪水一样。筚路蓝缕，每个弱小文明最开始总是会遭遇各种各样的折磨。佛陀称之为灾，并将世人痛苦称之为“小灾”。疫疾、刀兵、饥馑。弱小文明里的弱小个体存活于世，共享神明视角的先知们给了这些同类一个定义：【世人】世人在痛苦之中无法拯救自己，因此而向口口相传中的信仰许愿，神明也总是在痛苦之中降下神迹。从此，信仰归于神明，神明将世人从痛苦之中解救出来，直到下一次痛苦来临。神明总与痛苦相伴。人们对于神明的信仰，或许从本质上来说，既是对痛苦的信仰。【神看幸福是好的，就把幸福与痛苦分开了。】从来没有典籍愿意这样说。痛苦是惩罚的手段，也是提醒人们不要忘记神明的最好方式。宗教将享乐排入罪孽，因为一旦信徒耽于常世的乐趣，他就再也不会幻想天堂。【神看著“一切”是好的。】或许，在一个极度抽象的世界里，出现一个以痛苦作为信仰的宗教也不足为奇吧。就像那个白色的，沾着鲜血的挂饰一样。伊万在离开神父的房子之前，从未见过这个世界。神明伸出触须，温和地拂过他的双眼，他见到一片漆黑的世界。和瞎子的状态并没有什么区别，但是神父说，他已经痊愈了。确实，我看见了神父，伊万想。面前红色皮肤的老人胸腔震动如同雷鸣，与黑色的自己截然不同。伊万不记得自己是怎样回到家里的，神明的声音从他脑海里响起。他看见了妈妈，神说，妈妈的脸就像蜡烛一样融化。那样的五官就是融化吗？伊万自己端详着母亲的脸，想要记下她的容貌，但是他发现自己怎么也记不住。因为神说，【他甚至没能记下她的脸。】神明要求母亲与他拥抱，母亲温情地向他问好，这是他从未感受过的。这就是神明赐下的幸福。