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第153章 修三身（第1页）

有人在网上问男孩；“你知道什么叫修三身吗？要不我点点你？”男孩笑了，回道；“哈哈哈，你认为是啥就是啥便好了，我不跟你杠。”这样自以为是的人太多了，男孩也不爱与这类人纠缠个没完没了。这类人与天下众多修士其实差不多，纠结在了某一些文字相上。张嘴说修三身多么牛逼多么神奇，说的超级玄幻，你让她在世界上找出来一个，她找不到，然后她自己吹完牛逼后自己又不会，哈哈哈哈哈。因为?她根本就不懂哈哈哈，不懂就信，就是迷信，不懂不信也是迷信。要不为啥老宣传别迷信别迷信呢。修行人修的三身为，法身，报身，和化身。法身为清净法身，指存在于每个人心中的佛性，是本自具足那个真心自性，它是修行的基础，自心本性，空性。报身指圆满报身，通过艰苦修行证得真理而成佛的身体。是佛的一种客观存在相，常为诸菩萨说法?。化身指千百亿化身，为了教化众生，可以以各种生命形式显现的身体。化身是说佛以人体的形式显现来教化众生?。众生皆具这三身，只是自己不知道。归根结底，还是修在根本上，也就是自性上。修了自性，三身自现，只是大多数常人无慧眼看不出来罢了。隔着虚空万里，将力量输入你的心里，你受了益后，你都发现不了这个事，还问人家懂不懂修三身。受他的法，看到有意思的地方你笑没笑？一笑解千愁。或者有没有某一时从心里感觉自己越来越自信了？有没有某一时感觉自己的心灵被打开一扇窗？不管得到了什么，那都不要紧，吃了人家的糖，还问人家有没有见过糖，这就有点嘻嘻哈哈牛欢喜了哈哈哈。受了法，却不知法为何物。你真把男孩当西游记看啦？少把心往外物上去执着，听多了神通故事，你都感觉你能起飞了。那些只是在形容，那叫表法。哐哐往外物上撞！不给你磕个头破血流都不知回头是吧？人活一世，草木一秋。莫把希望寄于他人之身，他人若失，自心必深陷囹圄，落後于斯。故此，将望于己身，以道施法，以法行术，以术筑器。此乃天地大道运转之理。莫瞎求莫瞎修，佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。看得懂不懂，在心不在物。世人的灵根不同有人天生自带法眼，慧眼，能从万事万物中见到规律，从而悟道。有人自认博学多识，却蒙蔽了向上的心，自持己见，检验自己最好的办法就是，看嘛，看自己会不会乱想，看自己会不会起无明的情绪，看自己会不会被世间纷纷扰扰拉着心乱跑，不就知道了吗。天眼分两种，一种神之眼，一种借眉心轮，也就是人类的松果体成像系统。无需眼睛看，眼睛只是接受光源的器官。人类做梦的时候，或是思想某些事看到画面，都源于松果体的功能，是世人常说的第三只眼，天眼，三眼通。阴阳眼，是眼睛接受外在光源的频率与常人不同，形成的相自然不同，但多半拥有阴阳眼之人是天生自带，后天没有什么特殊的境遇无法拥有，更多的只是臆想成相，总想总想，自性给你造一个这个功能你就有了，多半会造成心理疾病。叫做阿尔茨海默病，出现幻视、幻听，属于精神类疾病的一种。修行不要去瞎追求什么神通，万般神通不如你本自具足的智慧，也不如你的神之眼。其它神通看到的只是相，而神之眼看到的是规律。能够时刻审视自己，审视周围的一切事物洞察本质。追求神通会迷失在神通的相内，神通修得越是感觉神异，越是出不来，以为自己牛逼了，能通神了，能如何如何了。人，本来就牛逼。那些都是在外求，求来的是法是术，不是道，所以才会离道越来越远的原因。道生法，御术，成器。你直接奔着法与术去，无明道的含义又有何意义呢？玩跑偏啊？改变自身气场，第一，挺胸抬头。第二换上自身：（）一本不正经的修仙感悟