“说来,法师,你可知佛门有喜将少女之皮制鼓为法器的佛门法师?”
易柏倏然想起他封存于妖丹壶天之中的人皮鼓,又想起那作恶的法师。
“嗯?檀越所说,当是佛门另一支教派,是有一群喇嘛,最喜做此等伤天害理之事,檀越遇见过?”
老僧皱眉,问道。
易柏将江水县鸡鸣寺一事与锁龙井外,疑似作恶法师到处购买少女做人皮鼓的事情说出。
老僧闻言,沉默半响。
良久之后。
老僧叹息一声,开口说道:“喇嘛行事,似邪似魔,我早已知晓,有心改变,无从下手,一直以来,佛门皆反对喇嘛行事,无有大用,檀越你说那喇嘛于三江郡一带出现,等晚些时候,我往三江郡一趟,若能寻得那喇嘛,将之镇压便是。”
易柏亦无办法。
老僧所说,与他猜想无异,人皮鼓其实就是阿姐鼓。
来源于他所知的藏部地区,喇嘛亦是如此。
喇嘛,通俗易懂的讲,是藏部密宗弟子,其‘嘛’字有指对待一切众生犹如母亲呵护自己孩子一般慈悲的意思。
然所行所做,对不对得起‘嘛’字就是两说了。
“法师需谨慎,喇嘛有趋吉避凶之能,其手段诡秘,恐难对付。”
易柏劝诫。
“无妨,檀越所说,鸡鸣寺主持,我亦听闻过,只是未曾觉,鸡鸣寺主持之事。”
老僧双手合十,如此说道。
易柏晃了晃蛟,未有言语,他无法形容鸡鸣寺主持之事。
从年少走到年老,只为求得佛法。
一无所得。
老僧像看出易柏所想,摇头一笑,双手合十,微笑道:“鸡鸣寺主持,着相了,他历经一世,佛未尝不知,然佛苦今生修来世,鸡鸣寺主持,今生之苦,来世会加倍偿还于他的。”听到此话。
易柏暗自嘀咕。
他虽修得佛法。但他可不信苦今生修来世。
他死过一次,再死一次,他亦不知会生什么。
易柏不愿和老僧掰扯太多‘今生来世’。
易柏与老僧言明,回江中找到老龟交代一番,让其看好双龙江。
老龟以为易柏要去寻找辰位权柄,连连催促。
……
盏茶功夫后。
易柏离开江中。
他找到老僧,与老僧一同上路。
易柏口吐水球,用起‘祷雨’,借水飞行。
老僧步行。
大雨打于他身上,自动弹开,雨水不侵,他三两步间,跨越大片土地,缩地成寸。
一龙一僧一同赶路。
……
两日之后。
深夜。
六百里外,东碣郡边缘,塘沽县城外。