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第21章 王朝本质（第2页）

“说得更直白一些，就是温饱思淫欲。”

“于是这一部分拥有更多剩余产品的人们，就开始用剩余产品，去雇佣那些没有剩余产品或者剩余产品少的人们，来给自己劳作，而他们自己则是抽出时间和精力去从事其他活动。”

“可是，这个时候，那些拥有更多剩余产品的人们发现，与其自己劳动，还不如奴役他人劳动获取得更多。”

“于是，他们就开始扩大生产的规模，雇佣更多的人来为自己劳动，积累的剩余产品也越来越多，同时也占有越来越多的田地，家畜，以及各种用于生产的工具等等，这些用于生产的物资，我们称之为生产资料。”

“如此一来，贫富差距愈发的明显，整个社会也开始有了高低贵贱之分。”

“富裕的人们通过奴役贫困的人们获得的利益和权利越来越多，并对贫困的人们被奴役也日益加深。”

“那些通过奴役他人，从而拥有更多剩余产品，占有更多生产资料的人们，我们称之为奴隶主，而那些没有生产资料，只能隶属于他人，出卖自己劳动力谋求生存的人们，我们称之为奴隶。”

“至此，原本人人平等的原始社会，因为生产力的提升，剩余产品的出现，就衍生出了两个充满矛盾的阶级，奴隶主阶级和奴隶阶级。”

精彩！

刘基目光湛湛，忍不住想要拍案叫好。

从人类生产力低下的原始社会开始，一步步的推演，竟然推演到了奴隶社会的形成。

原来这其中的原因，竟然是生产力的提升，产生了剩余产品，原来温饱思淫欲，竟然是推动整个社会向前发展的原因。

这一切，实在是让饱读诗书，学富五车的刘基大开眼界，大为震撼。

朱元璋又何尝不是？

他的眼中有一团火，感觉自己就要爆了。

小时候，他没得读书，后来他有条件了，便开始读书识字，但相比于读书识字，他更喜欢别人给他讲史，现在，他对杨炎讲的学问太感兴趣了。

不仅感兴趣，而且非常有用。

他即将成就帝业，这些学问在他看来，就是帝王之学，因为只有帝王，才会关心社会是怎么发展的。

杨炎继续道：“这个时候，社会上除了平民以外，出现了两个主要的矛盾阶级，奴隶主阶级和奴隶阶级。”

“奴隶们因为战争、犯罪、破产等原因沦为劳动工具的同时，也被当成一种有价值的货物进行赠赐与交易，奴隶们备受剥削，没有人身自由，如牛马一般活着，他们肯定不甘心，其中的有志之士必然会打起反抗的旗号，试图推翻奴隶主。”

“而奴隶主们又岂是甘心被推翻？”

“于是，奴隶主为了保护他们的剥削利益，镇压奴隶的反抗，压迫占人口绝大多数的劳动人民，他们就需要镇压的组织，而这个组织也渐渐形成一股强大的有组织的特别的暴力工具。”

“而这个强大的有组织的特别的暴力工具，就是国家，或者说是王朝。”