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第26章（第2页）

“这样的写作手法，其实通过读完书之后，能够感觉，是通过人物的感受映像来描写现实，不是捕捉现实中美的事物，而是赋予笔下的事物以美的特征。

小说中的世界，是小说人物眼中的世界。

因而小说中有实的描写，又往往实中有虚，虚实相映。”

众人纷纷点头，表示同意。

而大岛和也则是掏出了小本子，开始飞快的记。

这样的交流可不是一般人能够遇到的。

果然，一个烤红薯就可以换来这番交流，从某种程度上来看，也是赚的。

大和田教授逐渐进入了状态。

他翻到了一页，然后对着里面的文字：

“这里面写驹子面对群山，仰望雪天，凛然奏起三弦琴。

岛村听着悠扬的琴声，

突然感到清凉……在茫茫的头脑里三弦的琴声不知所以的轰响起来，与其说这使他完全受了惊吓，不如说他被征服了。

他为一种虔敬的念头所感动，洗净了悔恨的思虑。

他感到自己没有力量，只好任凭驹子的力量随意推动，愉快地让身体飘飘然浮起来。”

安昙教授忽然之间接话：“这里的群山雪天，悠扬琴声是实，而那种无限的感觉是虚，虚虚实实，一种朦胧的美、飘渺的美的感受。”

“对！是这样的，没错。”

“所以，其实岛村是小说里面的视点人物，他本身就是感觉敏锐，哪怕是极其细微的感触，也能够在他的心灵深处引起颤动。

而这种颤动也通过文字，从岛村传递到了所有看书的人身上，毫无疑问，我们也是颤动的！”

“我忽然之间知道为什么一开始要用暮景的镜这个名字了。”

上野教授忽然之间插话道。

“为什么？”

众人看向他。

“岛村已有家庭，但精神空虚，几次到多山的雪国寻找艺妓驹子。

但小说不是从头到尾娓娓道来，而是借助两面镜子中映现的景象展开联想。

夕阳的映照下，火车的玻璃窗中偶然可以窥见岛村和叶子的脸庞，揭开序幕，引起对以前驹子亲密接触的回想。

化妆镜里白花花的雪中映出了驹子红扑扑的脸，又一次唤起了火车上对叶子的回忆。

这里面全部都通过镜子来表现出来，而这样的一种手法也是没有见过的，姑且称之为意识流吧。

岛村的家庭，叶子和驹子的关系，他们的整个内心世界，都在这样一种意识流的联想中得到了展现。

这样省却了冗长的交待，有效地突出主题，达到简洁凝炼的艺术效果。

小说不仅整体结构上运用意识流，局部描写也经常运用意识流手法。

在对比、映衬互为补充中，塑造人物形象的方法。

这种方法真的是……可以说是前所未有！！！”

“那既然这样，我也多说几句。”